周云闲
王徽之，字子猷，是东晋书法家王羲之的第五子。魏晋是产名士的时代，而王徽之以他的特立独行和放荡的个性，从百万名士中脱颖而出，为魏晋名士的故事添上浓墨重彩的一笔。
王徽之是嗜竹如命，不管走到哪里、身在何方，他都要在门口种植竹子。被人问到何必这样做时，子猷缓缓转身凝望竹子，深情款款地说道：“怎可一日无此君？”原来，在王子猷心中，竹子一直以来都默默地陪伴着他，是一个至关重要的伙伴。
一天，王子猷乘着轿子来到了吴中，看到一个官员家里的竹子青翠欲滴，十分好看。主人远远地望见王公子来了，非常高兴，急忙把家里打扫了一番，在客厅里静候王子猷的到来。没想到，王徽之一声招呼不打，径自走到园子里，对着那片竹子大大赞赏一番，然后便要转身上轿。主人失望至极，但又不想眼睁睁地看到王子猷离开，于是便命手下人赶快把大门关上，不准王子猷出去。主人这种近乎强迫的做法却让王子猷对其青眼有加，于是他坦然留下来，与主人一起探讨、议论，共话良辰。
王子猷这样率性的人当然不适合做官，但很不巧，他所处的王氏家族为他谋了一个参军的官职。但王子猷一手把他的仕途变成了一段笑料。没过多久，王子猷就因为每天衣冠不整、在其任不尽其职被上司大将军恒温革职了。
王子猷没有不高兴。没过几天，他又去恒温的弟弟恒冲那里做参军了。 虽然已经有过被撤职的经历，但王子猷并没有吸取教训。他丝毫没有要为了官职要改变自己的意思，反而更加我行我素，每日游手好闲，仍旧打扮得奇形怪状去上班。直到有一次，恒冲来视察工作。
恒冲问道：“你是做什么官的？”
王子猷装作很天真地答道：“我常常看到有人牵马过来，我应该是管马的。”
恒冲又问：“马厩里有多少马？”
王子猷答道：“不问马。”
“不问马”这三个字语出《论语》，是说有一次马厩里失火，孔子只是询问人的生死，没有问马的情况。
看到王子猷这样搬弄典故，恒冲只好又问：“这几天死了几匹？”
王子猷回答：“未知生，焉知死？”
这也是孔子的话。相传子路问孔子什么是死亡，孔子就用这六个字回答，意思是还没知道活得怎么样呢，怎么会知道什么是死亡呢？
王子猷明显是在拿上司开涮。还好，恒冲比较大度，他咬咬牙，怒气总算没有发作。
而王子猷仍不见悔改。有一次天上下雨，他竟然闯入了恒冲的车子里，说，长官应该与手下官员同乐，不 能一个人坐在车里，让官员在外面淋雨。
这实在是无法可想了，恒冲于是想找王子猷进行一场严肃的谈话。一天，恒冲很客气地对王子猷说：“你在我这里好好干，我将来提拔你。”
恒冲也许是善良的提醒，但王子猷恍若不闻。他很可爱地用手托着腮帮子，眼神纯净无邪，轻轻说道：“早晨要到西山来，那儿空气很清新。”
谈话无法进行了。王子猷继续这样下去也不合适，搞不好会像王衍那样误国。王子猷大概也意识到朝廷不是个好地方，至少对他来说不是个好地方。他的志向，在野不在朝。他卷起铺盖居住到了山阴。于是，有了那次千古流传的雪夜访戴。
那是一个寒冬的夜晚，窗外飘着大雪。在这万籁俱寂的夜里，王子猷醒了。他命人拿来酒，开始自斟自酌。眼望外面白雪纷飞，王子猷不由内心感慨，吟咏起左思的诗歌来。吟着吟着，王子猷又突然想起了自己的隐士朋友戴逵。于是，他不顾雪夜寒冷，起身要去见戴逵。南方的河面尚未结冰，王子猷乘着小船，沿着河流，观赏沿河景致。过了一夜，终于到了戴逵的住处。没想到，到了戴逵的门前，王子猷却没有进门。他潇洒飘逸地拂袖转身，又坐小船回去了。别人问他这是怎么回事，他说：“我本来就是乘兴而行，兴尽就要回家了，为什么非要见朋友呢？”
经此一行，肯定花掉了不少人力、物力、财力。但在王子猷眼里，只要尽兴就行，其他那些都只是身外之物。何况王家家底雄厚，承担得起。
东晋太元十年，一件事打破了48岁的王子猷晚年生活的寂静。王子猷正在家里养病，突然传来噩耗，王献之死了。王子猷与弟弟王献之虽然性情不同，但是兄弟两人感情非常好。听到这个消息，王子猷只是淡淡地问左右：“为什么以前没有告诉我献之的消息？现在，他人都已经死了！”他神色如常，家人没有阻拦他去王献之家吊唁。到了王献之家，王子猷径自走进去，坐在灵床上，没有礼节，没有寒暄。他拿过王献之的琴，想把琴音调准，却怎样也调不好。他把琴掷在地上，说道：“子敬(王献之字)！子敬！人琴俱亡。”言毕，他泪如泉涌。一个多月后，他也病死了。
王子猷，那个望着竹子发呆的王子猷，雪夜访友拂袖而返的王子猷，视官场如儿戏的王子猷，身为性情中人的王子猷，永远是那个从从容容、一言一行都没有后悔的王子猷。他没有阮籍内心的痛苦，没有嵇康对朝廷的敌视，没有王羲之的小心眼。有人说他无所作为，但他不在乎。他追求的不是业绩与功德，而是自然的美好、个性的率真与心灵的自由。山水之间，几处房屋，绿竹相伴，也许是他的最好归宿。在王徽之的世界里，有他一个人已经足够好，足够热闹！
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