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孙赫的赖着坐,和农民工的不肯坐,差在哪里?

孙赫的赖着坐,和农民工的不肯坐,差在哪里?

作者: 寒冰独秀 | 来源:发表于2018-09-04 23:05 被阅读20次

2015年:有网友在网上发布了几张照片引起关注。照片中,几个穿着“朴素”的农民工坐在地铁的角落,他们腿上粘了许多灰尘,车厢里面明明有许多的空座,但是他们都没有坐,而是坐在自己的行李上。

2018年:一则“女乘客在G334次列车上遇到座霸”的新闻成为了网络热点消息,从扒出当事人社科院博士身份,到铁路总公司将其列入乘客黑名单,从本人发道歉声明到今天下午发微博称支持刘强东,从人民日报、中国青年报头条消息、到微信微博热门,算是赚足了网民的眼球。

两条性质完全不同的消息、两类完全不同的群体,阅读后,前者是久旱逢甘霖的感觉、后者是五味陈杂的体验。

孙赫的赖着坐,和农民工的不肯坐,差在哪里?

01/  请不要把我举手之劳的谦辞,当成你道德绑架的说辞

大学的某周末,和舍友搭乘公交去另一所学校上小语种的培训课程,全程近五十分钟,由于学校附近就是始发站,寒风凌冽的早上乘客也少,所以很容易就坐到了座位。

平时上课周末充电难免会有些劳顿,一大早,公交车走走停停、车上的人几乎都半睡半醒。过了一半的路程有站点,我在打盹的间隙,有一对老年夫妇径直走到了我所在座位旁的过道,处于“本能”,我们很有礼貌的起身给两位老年人让了座。就在二位坐定的时候,戏剧性的一幕出现了:老太太挪了挪身子,大嗓门的说道:“我们有那么老嘛!”

简简单单几个字的一句话,让人瞬间清醒了很多,这才意识到整个事情哪里不对,第一,不求收到谢谢之言,反而换来一句“埋怨”;第二,我很想知道两位老人具体长什么样,细细回忆,才发现他们正眼看都没看我一眼。

清醒之余,刚才经历的一切,瞬间颠覆了我对于老年人的认识。由于是老头老太,再理论也没任何意义。这件事虽然以我和舍友站到终点作罢,但对照我打小接受的家庭教育,这事儿的确有点难忘。

这不禁让我联想到这两年才出现的“少年未让座遭老人暴打”之类的新闻,突然想起网上的一个笑话:“不是老人变坏了,而是坏人变老了”。


孙赫的赖着坐,和农民工的不肯坐,差在哪里?

02/  法律是最低的道德、道德是最高的法律

当毒奶粉、假疫苗、地沟油新闻还没有处理妥当,千千万受害人内心的创伤还未抚平,扒动车厢门、飞机洗手间吸毒、霸座等看起来啼笑皆非的事件紧接着相继发生。

乍一看,一系列新闻事件之间并没有什么必然联系,而且具有很大的差异性,但仔细分析,不难看出,在差异的背后都存在着一定的共性——犯错成本大多太低。

每当恶性事件发生后,高频词汇大多逃不出“事故/事件正在调查中”、“公开道歉”、“赔偿”、“认真整改”、“切实抓好”、“长效机制”……随后另一波更“热”的新闻让眼前的热点不再“热”。

若干年后,当事记者被杀害或辞职了、问题官员升迁了,很可能你上午给小孩子喂下的奶粉正是象征性召回之外的毒奶粉、中午在餐馆里吃到的正是地沟油、晚上等待出差未归的爱人正因为交通工具晚点。

“老子天下第一”是一句玩笑话,但新闻事件背后有多少人处以这样的心态,它成为多少人的“精神追求”。道歉交罚款、再处理几只替罪羊,出台一些列看似严肃、实际解决不了实质问题的新办法。为什么还有人敢做、敢干、敢出名,把国民的健康视同儿戏、对公共规则熟视无睹。

试问,在司法判决年限后再加一个零、处罚金额后在加三个零、被处罚人名单像装腔作势开整改会用的发言稿一样长,还会有这么多烫手的新闻?


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03/  归本溯源、初心方显

民族发展历程中,中华大地逐步形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范和优秀的传统美德,被世人称为“文明古国,礼仪之邦”。当然,古代礼仪的产生和作用和当代有着很大不同,但是如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人等,随着在传承的基础上一代代创新,对近代人塑造个人修养、构建人际关系、营造社会风气具有重要的现代价值。

如果,中国传统文化像英语一样作为孙赫博士帽下,每次升学考试的必考科目,想必即便不及格,耳濡目染二十年,也不会让大学生干出小学生都嗤之以鼻的霸座事件。

有人会说,学英语是为了加强国际交流,促进经济发展。换个角度,如果操持着一口流利英语的中国人,对自己民族的老人、孩子、妇女都没有一颗庇佑的心,你指望他和外国人能交流什么有利于促进发展的事。敢肯定的是,间谍和特务只会更多、不会最多,想必不倒退就万幸了。

随着世界多元化文化的交汇融合,外求的心态越来越多的占据人们的思想,科学可以外求、技术可以外求、学位可以外求,良好的个人道德和社会公德唯有内修才是真功夫。

中国传统文化,能独步千古,教育中华子孙孝,悌,忠,信,礼,义,廉,耻。孙赫的赖着坐,和农民工的不肯坐,差在哪里?差一颗用行动践行中国传统文化的虔诚之义、敬畏之心。

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