——有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣！不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”
为人孝悌，则不好犯上；不好犯上，则不好作乱。孝悌之义，对于现今社会还有存在价值吗？
事父母曰孝，事兄弟曰悌。但不应该是教条，没有父母兄弟之情，何谈孝悌？
犯上、作乱，这是社会问题。这里讲的是，从为人出发，人人孝悌则社会稳定，这是个理想情况。
君子以孝悌为本，务此本，则生道。这里的道，套用现在的语言来说，可以理解为三观，有了自己的三观，就有了立世为人的准则。
一句话总结：务本是重要的，此段表达的思想是以孝悌为本，具体我们每个人以何为本，这是个需要探索的问题。
——有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣！不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁...
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学而篇第一•二（02） 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而...
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本...
有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好做乱者，未之有也；君子务本，本立而道生；孝弟者也，其为仁之本与...
有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与...
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子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯...
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本文标题：学而第一02
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