2022-08-20

教育孩子，歪解学记

发虑宪求善良，足以謏闻不足以动众。

发布命令规矩，试图让孩子善良，足以让小孩子听话，但是不足以成就他善良的人格。

有个老师曾跟我说过，如果孩子有个良好的人格，即使要饭，他也是自在快乐的，特别触动我。

这段先否定了，不能仅靠立规矩，需要从更深层次教学，才能化孩子成俗。

教，行不言之教，也就是说，做给他看。

中庸里开头就说，天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。就是天所赋予人的东西就是性，遵循天性就是道，遵循道来修养自身就是教。所以好好的认识一下“教“这个字，别用封建礼教下仁义道德去理解真正的文化精髓。我们很多人绝大多数人还没有摆脱封建意识，所以理解文化首要任务就是破自己，把勇猛心拿出来革自己的命，那个勇敢心可不能用在改变孩子老公，改变外在世界上。

学，模仿也，让他去模仿你。而不是讲道理。

玉不琢，不成器。人不学，不知道。如何啄呢？经历世间善恶，世间善恶是最好的雕刻刀，经历了寒暑，方能重生，方可知道真正的道。烦恼即菩提，所以，苦才是成长的动因。所以人活着，不是为享受才来到这个世界的，所谓天赋使命，孩子作为小天使，要顺应天命，经历他该经历的一切，父母不能替代老天，否则就叫父母使了。

大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不陵（欺负，侵犯）节而施之谓孙；相观而善之谓摩（切磋）。此四者，教之所由兴也。

大学施教的方法：在学生的错误没有发生时就加以防止，叫做预防；在适当的时机进行教育，叫做及时；不超越受教育者的才能和年龄特征而进行教育，叫做合乎顺序；互相取长补短，叫做相互研讨。这四点，是教学成功的经验。

教育孩子，用父母的经验去教育孩子没有错，但是，孔子后边又说了

当其可之谓时；不陵节而施之谓孙；

在适当的时机进行教育，叫做及时；

我们如何把握时机很关键。在孩子还在情绪中时，你越教育越逆反，或者说，你的说教能不能顺应孩子的心很关键。佛经中也说，菩萨传法，必先顺其心，同其理，然后可以传道。这个时机，我们能把握吗？把握不了怎么办？成为自己呀，先把自己活成一道光一束花，自在绽放就行了。

不超越受教育者的才能和年龄特征而进行教育，叫做合乎顺序；

你讲的道理是是什么？没有绝对的真理，没有绝对的世界，你的真理不是孩子的真理。你心中的世界不是孩子心中的世界。你能发同体大悲心吗？你能进入孩子的世界去做给他看吗？做不到怎么办？老老实实活自己，孩子通灵，自然能悟出人生真谛。

互相取长补短，叫做相互研讨。

教育孩子需要跟孩子去探讨，从探讨中发现道理。

这四点，是教学成功的经验。

下一段

君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教，喻也。道（dǎo）而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。

君子想教育孩子必须要有方法，什么方法？就是怎样教能教好，怎么样教是失败的，失败的不是教不好的意思，这里用的是废字，可怕不？教不好是会毁了孩子的，所以，还是那句话，如果教不好不要乱讲、乱教，除非你不怕毁了孩子。自己都活的不自在，教个啥？老老实实做自己的事去吧。

下边孔子说了怎么做的方法。

故君子之教，喻也。什么叫“喻”。我们说比喻，才是教，不能生硬的教，要寓教于乐；其实还有一层意思，我们经常说某某人这么做是有深刻寓意的，所以用你的行为做榜样，才是教。道德经也说，行不言之教。要孩子孝敬父母，我们是怎么对待父母的，孩子都看在了眼里，记在心里，潜移默化的影响着孩子，这就是润物细无声的道理，滋润孩子，而不是说教、指导孩子，就是不能出声，闭上嘴迈开腿，先自强。

儒释道是心学道理，透过现象让孩子理解背后的本质，这才是喻的本质。

下边这个话把教的核心说出来了。

道（dǎo）而弗牵，强而弗抑，开而弗达。三层递进关系。

道而弗牵，顺应道做自己，让孩子模仿你符合道的样子，开心快乐样子做给孩子看，正所谓言语道断，用语言道理不能把孩子拉上正道的，话说回来，孩子天生就是符合道的，不能胡乱的牵拉孩子，拔苗助长就是讲的这个理。

下边是符合道了，就天行健了，孩子自然强大，让他自由成长，不压制他，我们经常自以为是，我们是父母，怎么会不是为了孩子好呢？其实自利利他，你才能利人。自立才能自利。

自强了才能开，开什么，开启智慧呀。开启孩子的智慧才是根本，你把还孩子推到名牌大学，出国留学，他就能快乐一生吗？所以达不能用成功学理解。开启智慧，选择怎么活着，是孩子自己的事，父母替代不了孩子做任何决定。

你看这里从二元对立讲三层关系；

道，强，开。顺道，自强，开智慧。

你先成道，把自己的强大做给孩子看，让孩子模仿，学，学什么？学会自立、自强、自信，自强是生命的根本。自强不息的人自然开启了智慧，智慧是啥？是上大学有文化，懂传统文化，能白活儿，跟我似的，这不叫智慧。自由自在才是智慧人生。

三个对立面，牵，抑，达。

我们总闲孩子不够好，总想着你的孝顺、你得谦卑、你得听话，你得这，你得那。这就叫抑，抑制。似乎不讲点儿道理，你总觉得欠缺点儿啥。那是你的业力，是你的生命里缺少了自立、自信，而投射到孩子身上的。达是啥？就是我们总在替孩子立目标，期待孩子有所作为，达到某个境界，这就是达，用佛家的话讲，叫谗曲心，叫贪心，这是你的贪念投射，人生没有什么达，唯一的达就是死亡。

所以，做出牵，抑，达，这些行为来，也不怨你，是你自身的人格成长的不健全，投射出来，看到孩子这个需要改，那个需要按你的意思来。这已经是你那个当下能够展示的最好的状态了，所以修己就是最大的助人。

下边这几句更精彩了。是双休的灵魂所在，是每个人性命双修，与孩子双修、共修。

正所谓教学相长，我总爱说透过现象看本质。教育孩子本质上是让我们为人父母自身成长的，不是你教孩子成长的，是孩子来成就你的，并不是你去成就孩子的。孩子是天使，其中一项使命就是成就父母才来到这个世界，孩子就是成就你的佛，你难道还想对着佛来讲道理吗？。有句老话说得好，有了孩子的人才是大人，才是成年人，所以没有孩子助力，你啥也不是。看到孩子到底是个啥了吧。天使，成就你的天使，你别总想着成就他，只有你成就你自己。你才是真正的成就孩子。

分享到这儿，我又对这个世界是颠倒的这句话有了更深刻的理解。这句话一直提醒着我，当我觉得我讲的都是对的的时候，它总在背后提示我，嘿，你又把世界搞反了，别再执着了。

下边是核心的核心。

道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。

道，引导、与孩子探讨来认识道，而不是把孩子拉到某个方向上来，强拉是违背天性违背天道的，不要忘了孩子是天使，带着老天的使命来的，每个人都是天使，但是每个人都是独一无二的，使命也是独一无二的，你认为的对与善，那是老天赋予你的使命，不是孩子的使命，把你的使命强加孩子，是违背天道，违背天德，违背良心良知。这是在造业，造共业。拍着良心问问自己，你过的好吗？没有业力拉扯你吗？你难道想拉孩子垫背吗？

强而弗抑，强字很关键，我们觉得帮孩子一下使孩子强大，任何外在的力量都改变不了什么，只有自己成长才能强大，所以使孩子强大唯一的途径是自强。违背天道，强行说教就是抑制、压抑。中国填鸭式教育已经够可以的了，在家里父母依然管着管那，孩子怎么成长，释放孩子天性，使其自强是当父母的该做的唯一一件事，跟孩子玩儿，玩到嗨就是在教。至少教会了孩子有快乐的能力。记住快乐是一种能力，快乐成长是你一生的使命，此外无他。