其文所谓【穷】者，贫者也。
文谓贫者多以力易钱者也。然不知竭力者所易之地，日得数百，月逾五千，非可谓之以【贫】也。故【贫者多竭力之人】，非是也。
其文又谓【钱储之多者，居所多整而有洁】。
然囊中几数谓之多邪？月有数万，可乎？月数万者，谨受卑从于上，亟履绷神于下，日之泰半从命，而一刻之隙难息。至于家中，安有一动之力邪？曰周末而行，而期毕无衷。何则？但求一喘之息而已，安有一鹜之力乎？故其非是也。
而月入二三千，起之旦而暮之止者，力之剩者多。其性苟固非惰者，井序其家唯一念之间而已。
又谓【穷者以不舍而堆旧】，然不知【富者以喜奇而积新】邪？堆旧积新，孰胜？故其文也，今人谓之其【双标】。
总而言之，其文一派胡言！
家中之整洁，当在于余力之差，而非在于囊中之别也。
其文所谓【穷】者，贫者也。 文谓贫者多以力易钱者也。然不知竭力者所易之地，日得数百，月逾五千，非可谓之以【贫】也。...
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本文标题：《家之不整，在于余力》
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