历史，虚拟和死亡

最近在听吴军的《脉络：小我与大势》。

也许真的是孤陋寡闻，是第一次听到吴军的名字。

经过了解才知道，他不仅是互联网头部机构的高管，还是知名的计算机科学家和风险投资人。

他在各个领域都很成功，这本书就是他如何抓住机遇，取得非凡的成绩的。

通过听这本书，觉得他说的三个方面：历史，虚拟和死亡，很有意思。

吴军很喜欢听历史故事，我也很喜欢，有时候听得多了，在穿越盛行的今天，畅想着穿越到古代是件很刺激的事情。

在吴军的解读下，穿越到古代，并不是件好事，好多的故事轶闻都是学者杜撰出来的，加进了个人的主观情绪，也就是说在美化，并非历史的真相。

所以，读历史，赏故事，得有的放矢，要形成自己的史观，所谓的以史为镜，就是如此。

书中，谈这方面的东西很多，我只是很浅显地知晓这些。

再说虚拟，虚拟这个词都不陌生，吴军说，未来我们的生活，是一个现实和虚拟环境高度融合的世界，因为物质需求占比日益降低，虚拟的精神层面的需求不断攀升。

随着科学技术的发展，各种配套服务的模拟软年越来越多，虚拟的世界也变得更有用，更好玩，比如可以到心仪的大学读书，去遥远的南极洲探险，和自己崇拜的英雄见面等等，无限接近真实世界，给我们带来强烈的获得感和快感，甚至在离开人世前，会把自己的意识上传到虚拟世界，实现另一种形式的永生。

追求永生，从古到今都是人们的最高理想。

但是长寿是把双刃剑，不能只看到好的一面，而忽视了本该给予给年轻一代的社会资源。

书中举的例子，如果我们工作的单位是家千年老店，业务骨干都和秦始皇同龄，很多基层员工都来自于宋朝，那么，现在的年轻人究竟能干什么呢？

所以说，永生对个人来说可能是好事，但对人类种族甚至地球来说是灾难。

所以，从某种意义上说，死亡是一个人对社会的最后一次贡献，每个人都能健康地活到生理极限年龄。