如何面对必然的死亡
看《黄帝内经》会得出一个结论，它的科学严谨跟西洋科学论文的态度有很多相似之处。
1、例如“一脏先绝”，它不会告诉你怎么做可以补救，而是告诉你“离世的程序”，你可以用一切办法来减缓这个过程，但不能阻止，不可逆转。正如正统的佛教不会管丧礼除秽什么的，而是叫你“解脱烦恼”。
2、遇到恶疾怎么办？虽然有具体的步骤教你跟病魔搏斗。但最好的办法，还是预知，预知之后，你自然会避免让病情发展为恶疾。正如许多人给孩子预备的“防震措施”一样，他们只是为了避免最坏的结局。治于未病之时。
如何预知？经络的理论里就包含了各种灾难模型，生病模型。名医也会生病，但会第一时间来防止病情发展到最坏，只要不象《金枝欲孽》孙白杨一样“心死不想治病”，总会防缺堵漏。
3、你可以根据疾病的模型、因果，预知到自己死于何症。死于何时。这就给了你很多时间来拖延、减缓，并安排后事。
学西医的人大概总心存侥幸，认为哪天突然冒出来一个奇才，一个新技术，就能把病人从绝望中拯救出来。但学中医的人，大概就能象老子一样无为而治，平静面对一切。如果做不到，那只是性格与心理方面的不甘，而不是迷惑挣扎犹豫，不断地消耗自己。
当然中医也不是一个善于妥协，不求新知的科学。事在人为，该做的，能努力的就要努力到底。
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