读经：
《历代志上》第24章
经文：
以利亚撒子孙中为首的比以他玛子孙中为首的更多。分班如下：以利亚撒的子孙中有十六个族长；以他玛的子孙中有八个族长，都掣签分立，彼此一样。在圣所和 神面前作首领的有以利亚撒的子孙，也有以他玛的子孙。（代上24:4-5）
关键词句：
十六个族长……八个族长……彼此一样
心得：
曾经与一位牧者讨论过基督教宗派的问题，牧者告诉我说：“宗派其实是个好东西，但是宗派主义就是个坏东西。”其实仔细想想也是，大自然中所有的生命体都会产生许多的种类，丰富多彩。只有流水线上生产的机器才会整齐划一、一模一样的。
宗派的形成，原因各不相同，但如果追根溯源则同属于宗教改革传统，甚至进一步上溯源头，广义的基督教都共同承认以四大信经（即《使徒信经》、《尼西亚信经》、《迦克墩信经》与《亚他那修信经》）为基础的基本信仰告白。但问题是，我们能够追根溯源找到同根，但我们能够同心合意一起服侍神荣耀神吗？
回到今天的经文，大卫时代的祭司们形成了轮班制度，轮班的根据是祭司所属的不同家族。但若是追根溯源，他们又同为首任大祭司亚伦的后裔，虽然开枝散叶，但却本属同根。虽然班次有别，却又彼此一样。
其实我一直觉得，任何一个宗派都不能自以为可以垄断所有真理，甚至排斥其他宗派，动辄指他人为异端。这就像任何一个祭司家族都不能垄断所有侍奉神的工作，排斥其他服侍神的祭司家族一样。在侍奉神的事上，我们永远都需要更多的兄弟，而不是更多的敌人！
祈祷：
主啊，愿你的灵赐下合一，使同属于你名下的基督教各宗派能够懂得最基本的彼此尊重，共同荣耀你的名。阿们！
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