斯4:15以斯帖就吩咐人回报末底改说：
斯4:16“你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！”
前几日，我突然注意到圣经有一个被很多人忽视的人物 — — 以斯帖。我觉得这个人物在圣经的重要性没有得到足够的重视。我们在谈论信仰的时候，总会强调对上帝坚定不移的信，比如亚伯拉罕，但以理以及他的三个朋友等等。我们总是在强调，因为信，所以就不会动摇。而《以斯帖记》似乎完全没有体现这种信心。
恰好今天，看到有位朋友写的文章《20170519 看不见的王》，提到了以斯帖记，也说到这卷书是怎么不被教会以及许多教会领袖所待见的。
这卷《以斯帖记》，全书完全没有提到一次“上帝”，其中的人物也似乎是整本《圣经》中灵性最差的。他们与外族人通婚、隐瞒自己的犹太人身份、丝毫看不出对故乡的向往。他们不像自己的其他同胞选择返回故土，而是留在了外邦继续过日子。但即便如此，上帝并没有抛弃他们，而是继续默默地守护着他们的平安！
备注
一、马丁路德认为本卷不应出现在《圣经》正典中。
二、加尔文一生讲道从未讲过本卷。
三、教会建立后700年内都没有关于本卷的任何注释。
恰好在下最近对《以斯帖记》产生了些兴趣，有一些自己的想法，便想和大家分享。
什么是信心？
来11:1信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。（和合本）
来11:1信就是对所盼望的事物有把握，对没有看见的事物能确断。（吕振中本）
来11:1信心是我们所盼望之事的保证和未见之事的凭据。（当代本）
什么是信心？虽然信心是整本圣经非常核心的一个概念，但是关于信心的定义，圣经似乎却提得不多，《希伯来书》的这一节经文是我比较熟悉的一节经文了。这一节经文就两句话，但是信息量非常大。
就我个人理解，这一节经文涵盖了信心的两种层面，在所（盼）望之事上，信心就是实底（有把握/得到保证）；而未见之事上，信心则是确据（可以确断/是个凭据）。
什么是所望之事呢？就是根据圣经的教训或者上帝的应许所存的盼望。信心就是对这种事情坚定不移的信念。什么是未见之事呢？就是我们所未能眼见之事或者不能完全确定的事情，而并不是指毫无根据的事情。信心就是，虽然不能亲眼所见，却相信事情会成就（但未必非常坚定）。
约20:25那些门徒就对他说：“我们已经看见主了。”多马却说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”
约20:26过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都关了。耶稣来，站在当中说：“愿你们平安！”
约20:27就对多马说：“伸过你的指头来，摸（原文作看）我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。”
约20:28多马说：“我的主！我的上帝！”
约20:29耶稣对他说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”
信，不是无缘由的。耶稣说“没看见就信的有福了”并不是说，我们的信应该是无缘由的，而是因为多马有足够多的证据可以相信耶稣复活了。有其他门徒看见并告诉他了，但他却提出必须要亲眼看见。所以耶稣批评他心存疑惑，并且留下“没有看见就信的有福了”这样的应许。耶稣没有完全否定多马的信，只是耶稣告诫我们要更坚定地信，那是蒙福的。
以斯帖有信心吗？
因为信上帝，所以自然相信他的应许和他所默示的圣经，所以，在有些事情上，我们得到非常明确的指示，是没有任何疑问可言的，能非常有把握地去执行。这一种信心也正是我们平常所经常强调的信心。从这个层面来看，以斯帖的确不算是个很好的榜样，她的信似乎不那么坚定。
然而，并不是所有事情，我们都能完全明白和理解，并且从上帝那里得到足够的指示可以做出毋庸置疑的判断。这个时候，我们的信心可能就会显得非常摇摆，而且这种信心看起来是很软弱的，有时候会让人觉得勉为其难的。很多人会觉得，这就不是信心，这是信心软弱的表现。换句话说，我虽然不明白这件事该怎么做，我也不能确定上帝是不是真的会在这件事情上帮助我，但是凭着信心，我愿意按照自己所理解的，做正确的事。按照这个理解，我倒认为以斯帖的信心是极大的！
以斯帖的信心（真实而又显得软弱）
斯4:17于是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。
斯5:1第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。
我之所以说以斯帖的信心很大，正是因为她的“软弱”。她并没有得到上帝特别的应许，而且她对自己是否可以成功也没有把握。她是带着“死就死吧”的决心去见王的。
那么，以斯帖的信表现在哪？
1. 她的信是很理性的，没有狂热
她很清楚地知道，自己所做的事是带有危险性的，并不是出于民族主义的狂热
2. 她做了自己所当做的准备（交托）
经过末底改的提醒，以斯帖按照当时的理解，禁食三天表明自己的决心，也表示把这件事交托。虽然她没有“通过禁食，希望上帝开出路”之类的显得很属灵的表述，但是圣经（尤其是旧约）里禁食通常都是人们向神表示交托的一种重要表示。
3. 根据有限的信息，做正确（符合上帝心意）的事情
以斯帖在禁食结束之后，圣经没有提到任何来自于上帝的特别指示（在旧约很多地方，上帝都会给当事人一些很明确的指示），但是以斯帖并没有动摇，她按照之前的规划，冒死觐见国王。
而促使以斯帖决定冒死见王的是末底改的这番话：
斯4:13 末底改托人回复以斯帖说：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。
斯4:14 此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？”
末底改并没有像现今很多的宗教领袖一样，说了许多“属灵”的话，只不过把以斯帖为什么应该做这件事告诉她。他并没有允诺以斯帖可以不死。他只是根据当时的情况告诉以斯帖她“强过一切犹太人”。我个人认为，这也就是以斯帖下定决心冒险的最重要依据。
以斯帖的信心是大的，而且是非常理性的。这种信心，也是我们平常最值得参考的一种信心。我们都难免会有疑惑，软弱，但是我们需要凭着信心，坚持做正确的事，就是按照圣经所吩咐的去做，按照我们对圣经的理解，去做符合上帝心意的事。
信，不是盲目相信上帝一定会拯救我们脱离每一个苦难。而是相信，每一个苦难，都会有上帝的美意。
信，不是让我们毫无畏惧，从不动摇。
信，是让我们有一个胜过恐惧，坚定立场的理由。
因为信，恐惧之时不至于退缩。
因为信，动摇的时候，依然匍匐前行。
（未特殊注明，所引用经文均来自和合本圣经）
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