《瞬息全宇宙》里纵横于整个平行宇宙的终极大Boss的究极武器，是一个甜甜圈。这个非常星爷式的无厘头既充满喜感，有仿佛隐喻了一切。
毕竟不是希区柯克，做了必要的铺垫之后，大Boss就带着自己的终极武器恐龙狂狼五彩斑斓的现身了，尽管对无厘头有充分的接受能力，对电影乱七八糟的场景和拼贴也有心理准备，但甜甜圈出现的时候我还是一脸震惊。
大象无形，读到这里脑海里瞬间闪回的就是甜甜圈吞噬一切的画面。
怎么描述道？开篇老子就说了，道可道，非常道。不可描述的才是道，为什么还要费尽心思来定义道到底是什么？
老子的这种应用手法语文老师应该会喜欢，直接描述过于浅白寡淡的时候，用烘托、类比、隐喻是最好的，没有直接描述西施的美，描述她和如花的不同，用环境、场景、比较来凸显，比直接说西施很美要更美，充满想象空间。
老子没有在“道”经里描述道，反而在“德”经的开篇来定义道，就充满了老子式的调皮和狡黠。怎么描述？老子用三段式从三个角度来陈述。
第一段，不同层级的人面对道的不同反应。然后自嘲，道就是这么难懂，没有被嘲笑的道就不能称其为真正的道。虽然事实如此，但老子这么说还是觉得很好玩，也有些无奈。
第二段，各种类比，总有一个你能懂。大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声……然后，道隐无名。虽然我无法直接描述道，但道也就相当于前面我所说的一切，你能get到一点，就能大致懂得道的深意。
最后，夫唯道，善贷且成。只有道能够善待，容纳一切，成就万物，不管你要去到怎么样的极致，都跑不出道的五指山。
道德经-第四十一章
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若颣。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。夫唯道，善贷且成。
【注解】
资质上乘的人听说了道之后，就会在行为中努力去践行；资质普通的人听说了道之后，不置可否，好像知道又好像完全不知道；资质下乘的人听说了道之后，只会鄙夷嘲笑。如果道没有被不能理解道的深意的人嘲笑，那就不能称作是道。
所以，立言的人会这样来描述：
明明白白的道好像是朦朦胧胧不明晰的，向前的道看起来可能是往后退的，平坦的道看起来就像崎岖坎坷充满挑战。
最高的德行像山谷一样幽深，清白到极致就像被污染了一样，宽广的胸怀就像缺少了什么一样，建立德行如同懒惰，质朴就好像污秽。真正的方正看起来毫无棱角，最厉害的器皿总是直到最后才能完全成型。
声音大到极致是悄然无声，最大的物体会失去形状，没有边际；大道隐藏在世间无名无姓，难得一见。
只有“道”，善于容纳一切，成就万物。
所有的比喻都是为了描述“道”，但“道”究竟是什么样子？没有具体去描绘道，但一定不会是表面的样子，因为它玄妙异常，不可描述。只有资质较差的人才只看表面，而平平无奇的表面往往与真实的内在大相径庭，所以那些看不清“道”的人才会认为“道”也就是那么回事，甚至非常可笑。
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