子张问：“十世可知也?”子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。”
字面意思就不解释了，其实就是太宗说的从史为镜可知兴替
子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
一则不当为而为，一则当为而不为。该做的事一定要做不该做的事情不做
子张问：“十世可知也?”子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。”
字面意思就不解释了，其实就是太宗说的从史为镜可知兴替
子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
一则不当为而为，一则当为而不为。该做的事一定要做不该做的事情不做
本文标题：论语小记-为政18
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