哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
字面意思是亲贤臣远小人。
但推而广之，首先是言传身教，其次是赏罚分明。最后才能举直错枉
季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何?”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠。举善而教不能，则劝。”
字面意思不解释了实际上和上面一句是一个意思，一个是国君问如何服民，一个是权臣问如何使民。孔子的答案其实是一个意思，但侧重点不一样，为君者重要的是用人，所以说是举直错枉。为臣者，最重要的是做事，所以说的是反求诸己。
不过反求诸己是一种积极态度。只有反求诸己才能找到方法
哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” 字面意思是亲贤臣远小人。 但推...
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本文标题：论语小记-为政16
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