《金文成〈正蒙〉日记200。2021-1-23》

《金文成〈正蒙〉日记200。2021-1-23》

今天是庚子己丑辛未，腊月十一，2021年1月23日星期六。

有德篇9【善同归于治，故王心一；言必主徳，故王言大。】

    今天是后半节的内容。

    船山讲解说，政教是怎么来的呢？号令是如何发生的呢？首先是切实的需要——＂因时因事＂。比如说同一群人，如果既经历了和平，又经历了战争，则不需要专门的学习也可以直观地认识到：战时法与和平时期以经济建设为中心的政教号令，两者的差别是巨大的。尽管差别巨大，却不是不可理解的，因为这些差异之所来并非漫无头绪的和毫无根据的——＂而皆主于心之所得以感人心之同得＂，这是一种基于生存论的考虑所形成的＂言＂，即政教号令，就是＂主德＂的。主，是＂所要归也＂。德，是＂有得于心＂。

    所以，这样的＂言＂，可以做到＂言约而统博＂，空间而言可以推之四海，时间而言可以垂之百世，成为法则。这是因为＂王者之心，本于一原而散于万有＂，即一本万殊的思想，＂体天地民物之理＂，体是体贴的意思，这个＂体＂是沉思而得的知识，区别于见闻之知，这种沉思而得的理，＂全备而贯通之＂，即，可以理解为沉渍式全息型，所以具有＂随时而中，一致而百虑＂的特点，即，因时因事不教条。区别于执见闻以为我，私偏尚而流于霸功——这是文中所说的＂大言＂——大，是统博的意思，大言之大是因为这个言是＂法则＂。

    言必主德，故王言大。

    明天继续。

【学习参考书目】

《张载集》张载著

《张子正蒙注》王夫之著

《诗集传》朱熹著

《诗三家义集疏》王先谦撰

《诗广传》王夫之著