《周易》难懂难读吗？

《周易》没那么难懂难读。

一、朱子作的巧记八卦，其实不需要那么死记。既然八经卦是取象天地及天地间最大、最显著的象，那么从阴阳爻开始，推理它所代表的自然含义，就很好理解。比如，坎卦代表水，我们都知道，水是内刚外柔的，那么两外爻就都：是阴爻，内爻就是阳爻；离卦代表火，火焰中心温度反而低、外焰温度才是最高的，所以两外爻就都是阳爻，内爻就是阴爻；巽卦代表风，风无孔不入，而且我们常说空穴来风，那么上面两爻就是阳爻，底下一爻就是阴爻（阴爻中间有缝、不相连）…如此想象，就很好记。

二、至于64卦，我们可以想象人从精子、卵子最初结合成受精卵开始，以至人长大的经历推算，乾卦代表精子，坤卦代表卵子，屯卦代表初生，蒙卦代表启蒙初学…既济代表人生圆满归宿死去，未济则意味深长，人死去后，真的表示全部归零了吗？是否真有灵魂存在？至少，我们知道能量是守恒的，人死去后，能量只是转换成另外一种方式存在罢了，因此，如果这能量恰巧全部转换、成就了另一个人，那谁能说不存在“转世人”？

三、乘、承、比、应关系则更好理解，记住一个原则就行：阳贵阴卑。阴爻在阳爻上，卑者骑在贵者头上拉屎、作威作福，就是乘凌身为贵者的阳爻，反之，则是承顺阳爻；邻近两爻就是比的关系，上下卦对应的位置如果是一阴一阳，则表示夫唱妇随、一唱一和，就是应，只是《周易》注重阳唱阴随，所以如果卦中如果是阴主动求阳，则不好，比如我们都知道，女应该妗持，男追女好，女追男则不好。比如，《蒙卦》六三爻辞：“勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利”。

四、至于九、六、初、上，则一看、一讲就懂，基本上不用作解释。

五、对于《说卦传》后半部分，我可以百分之百的说，绝对不是孔子所作，孔子才没那么弱智。而且，什么根本不用考虑某卦代表什么，这应该是后来占卜一类人对《周易》所作的发挥及过度解读。包括互卦、综卦之类的说法，我不太认同，而且理解《周易》也不用想那么复杂。也许据占卜者研究，确实存在这种有趣的现象，但不从那方面考虑，并不影响从义理上理解《周易》。当然，如果你是占卜一类人，可以考虑复杂些。

六、如何记64卦，并理解它的卦义？只需把内外两卦的卦义理解了，然后对照生活常识、自然现象，就可以理解。比如坎卦，经卦的坎卦代表险陷，那么两天代表险陷的坎卦叠起来，肯定就表示险之又险，可以说是＂才出狼穴，又掉虎窝＂；又比如讼卦，水是向东流的、太阳是向西落的，方向刚好相反，所以说是“天水违行”，两不相和，两不相和，自然就容易起争讼；又比如遁卦，天下有山，我们常说智者在时势黑暗隐居山林，这就代表遁。另外，虽然有的卦是取实象，但也有的卦是取假象，比如大畜卦，天在山中，本来天是最大的象，却藏山中，所以，可以想象这山之大，能藏能蓄之多之大之大。如此等等，记卦及卦义，根本不用死记硬背，只用联系生活，就很容易记住，也很容易理解。

所以，王弼说：“得意忘象，得象忘言”，确实如此。