每个人都会面对这样的焦虑，“仅仅一个时间的分叉，人生可能头也不回地往平庸和不朽两条大道狂奔而去”。在这种关键时刻，我们怎样才能预知自己的未来？
我认可这么一种见地：“知道自己是怎么样的人，知道自己将如何选择，等于拥有了预知的能力，这是人人梦寐以求的能力。”因为真实的自我帮我们选择走好未来的每一步。
什么是真实的自我？西方心理学家马库斯定义了“三我”，自我是“希望我”、“预期我”和“恐惧我”的组成。希望自己达到的自我，预期自己能达到的自我，和害怕自己成为的自我。
对未来做出正确选择，其实就是要我们试图触摸到希望我，而不是只局限在预期我，更不要成为恐惧我。
那如何做呢？
内心平和，灵魂时刻朝向真善美
我们平时被教育生命只有一次，很可能是人生最大的谎言，只有一次并没有让大部分人珍惜生命，却将人陷入急功近利的焦虑感里无法自拔。面对人生不急不慢，关注当下，才是最好。内心平和，或许才看得清自己。
平和而不功利，灵魂便会时刻朝向真善美。陶行知有一句话，“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，他也同样告诉我们，“真”比一切都重要，真了才能尽善尽美。
走出自我的第一步，就坚持走完
做自己真的很难，我们总有那么多的羁绊，总有那么多的责任，总有那么多别人的期待要去迎合。做自己真的好累，所以我们总会好逸恶劳，总会想要将他放下，总会选择否定这样的修行方式。
然而你又不安分，心向往之，这就是我们普遍存在的矛盾。既然你选择走出第一步，就得坚持走完。终点也许没有比过去的人生更好，但你会念念不忘，想在未来不断唤起这一刻的自己。
是否处在理想状态，用快乐度量
自己是否处在理想自我的状态可以用如此的快乐来度量。这快乐不是科学家定义的神经电流，也不是生理上单纯的快感，“更不是心情上的愉快多于痛苦”，而是现实等于或大于你内心里期望的自我。
这快乐意味着你的整个生命有了不同和美好的意义。“生活有了意义，困境中甘之如饴，生活无意义，顺境中度日如年。”所以，我们需要时刻保持对它的体验，因为人很容易就被外界所蒙蔽，误把一时的电流、快感和愉快当做快乐。
所以我们啊，沉浸下来，问问自己：此时此地，我快乐吗？
不做恐惧我，就是做期望的自己
我们人人的内心都有这样一个恐惧我，让我们汗毛直立一跃而起，但有时候又迫于外在环境或自己的妥协与他同化。
不过，恐惧我是双面镜，让你看到不想成为的自己，但也让你看到了想成为的自己。难道不是吗？不知道自己要成为什么样的人时，想想自己害怕什么吧。不要去做恐惧我，不就是在做期望的自己吗？
恐惧我是人心的本初地，因为恐惧是人最原始的情感，真实地面对自己的恐惧，也就看清了真实的自我。
面对孤独，学会平静应对所有事
你会不会觉得一个人越自我的时候，越孤独？孤独是一种存在的状态，自我的人因为更擅于自处，所以更了解孤独。
西藏民间有一种说法，魔从来没有离开过这个世界，“他找到了一个好去处，那就是人的内心。藏在那暖烘烘的地方，人就没有办法了。魔会随时随地拱出头来作弄人，这时，人就感觉到自己在跟自己斗争”。
孤独中通过艰难困苦，战胜心魔，增强自信和学会平静应对所有事，这些都是自我最重要的能力。
不满足预期我，勇于追求希望我
我们永远都不要满足于那个“预期我”，预期自己可以达到的自我。而要勇于追求内心里深藏的“希望我”，希望自己可以达到的自我。那才是你最渴望的，为什么不去成为他？
也许很多人诉苦说做希望我好难啊，做希望我不敢啊。可是他们只是不愿意走出舒适区，所以他们选择了更加安全的预期我。
这种种狭隘，归根结底是懒惰。懒惰地不去学习，懒惰地不去观察，懒惰地不去思考，只在用一成不变的思维在考虑自己和自己的处境。那么没有智慧、能力和意识的积累，你所能把握的世界，自然只是你眼前的世界，怎么会是你希望的世界。
试着克服懒惰，然后给自己的生命做减法，对你重要的事物才会凸显在前。这是自我能够越来越明确很重要的一个条件。
大胆选择，做出富有远见的决定
塑造自我，或者简单说，是塑造“希望我”，一定会让你深感矛盾，对冲突焦头烂额。那你应该多看些历史书了，好的文化是在消除人类的矛盾，希望我也是一样。你说哪件好事不是在矛盾和冲突里得到的呢？平衡你在人生转型期不同价值观的希望我，恰恰是促成你进步的动力！
面对现实，你明白自己可以有这些可能，然后你用能力和决意去选择，你选择的可能最后就会成为你的未来。如果你了解自我，这个选择的过程就在你的控制之中，不就可以预测自己的未来了吗？
一个人的天下其实不过是可能选择的集合，大胆去选吧，做出富有远见的决定，让天下为你所变。
最后的话
《人类简史》里曾写道，“历史上的每一个时间点，都像是一个十字路口。虽然过去到现在已经只剩单行道，但到未来却有无数岔路可走。其中有些路比较宽、比较平坦，路标比较明确，所以也是比较可能的选择。然而，历史有时候就是选了一些完全出人意表的道路。”
宏观的历史都有这样的规律，微观的个人也同样有这样规律。所以，给自己选择出人意料的人生之路，未尝不可。
在我看来，能够预知未来才是自由。顾城笔下的自由和我想表达的暗合，“自由并不是你不知道干什么好，也不是你干什么都可以不坐牢；自由是你清楚无疑你要干什么，不装蒜，不矫揉造作，无论什么功利结果，会不会坐牢或者送死，都不在话下了。对于惶惑不知道干什么的人来说，自由是不存在的；对于瞻前顾后、患得患失的人来说，自由是不可及的。 ”
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