今天早上6点多，都说日有所思夜有所梦，一醒来心里头一阵莫名的不安。其实也不是什么大事，它的链接过程是这样的:梦中隐约听到孩子咳嗽→孩子感冒→原因→饮食→穿衣不当→衣服→网购的衣服→还没到！
明明已经付款很多天了，但是手机却一点动静都没有。我面对问题的方式是:不憋到最后一刻，也就是寝食难安的地步，不会去解决。我的想法是:总会解决的。所以呢，快递不用查看也不用催，自会有人通知你去取。
好吧！赶紧进入正题吧！
我有点生气地给快递小哥去了个电话，粗声粗气地责问着:5个快递都显示是你投的，都没有收到任何取件提醒。话说我确实不太善于向别人生气，我的气总是像在实验用的玻璃管道里拐了几个弯才冒出来似的。生气生的不直接，不像样子。
我理性上觉得，这个快递小哥太不像话，我应该讲话对他不客气一点，让他长点记性，免得下回又给我找麻烦。再说，投递并通知客户取件本就是他的本职工作，显示已签收却没有收到任何通知，本就属于他工作失职，我向他发发火，甚至借机大骂他一顿是应该的。
可是，我粗声粗气地打完电话，等待他核查的期间，心理总是有那么一点不适感。我总觉得自己不应该用这样的态度说话，总觉得自己这样做:好—丢—脸！
可是，论说我绝对没有到把他骂得狗血喷头的地步……可是，我就是对自己当时那一点阴暗的小心理耿耿于怀。那个心理的反义词是:得饶人处且饶人。
我明白这是一个后工业时代，凡事讲求秩序，讲求流程规范化，讲求原则和制度性；也明白这是一个人权的时代，个人权利大于一切。
可是，首先作为一个个体的自然人，有情感有温度，也有文明教化之下的涵养。社会文明的更变不是更应该把一个人的超我彰显出来吗？
为什么一定要对违规者施以情感惩罚？如果不进行情感惩罚会发生什么。随随便便就对一个人处刑，是不是反应了某种内心的不安全感？
如果一个人足够社会化，足够成熟强大，他会对别人无意中的冒犯采取哪种态度呢？他会置之一笑还是会耿耿于怀？这就如同一头大象被一只蚂蚁踩了一脚一样，大象会因此对蚂蚁面红耳赤地进行血泪控诉和严厉指责吗？
话说，还是因为，其实我们普通人身份地位经济条件都差不多。我们在担心同等的条件之下，别人会有意抢夺了我们觉得很匮乏的资源。在我们心里，资源竞争权益争夺始终是个负和游戏，有人多就必定有人少。
同时，还有个古怪的念头在作祟，就是我们会像《巨婴国》里所讲的，所有人对我们权益的侵占，都存在一种“主观的恶意”。那么我们是否就是书中所称的巨婴。
那么，正是我们心智上的不成熟和弱小，让我们像个婴儿一样，遇到刺激，就会怀疑是不是别人在针对我们，遇到不同的意见和别人的过失，就会唤醒我们心长期居住的那个小孩。让我们顿时觉得对世界的掌控感，一下子不存在了。我们似乎只有通过对别人的脑干式直接反驳，以及情绪应激反应，才能找回一些可以抓住的东西，才有站住脚的地方。
除此之外，我们找不到可以与这个世界保持能量流通，与他人保持和谐共处的方式。
在王阳明学习总结中，我思考了这个问题，所谓道德理想，已经被框定在一个单独属于那些认定被划归于精神境界追求的人中间，只有他们是理所当然地需要把道德心性的提升放在首位的人。而对于普通大众来说，做到人不犯我我不犯人，就已经非常可以了，哪里会有被打了左脸，又自动送上右脸去被打的人，或者别人犯我，我倒和气地帮他澄清，这不是犯贱吗？
其实，话说回来，如果我们可以宽宏待人，我们又可以收获到什么？我想不仅仅是收获到心安这么简单，不是完全的自我认可，它会传递出一种正向的社会能量。
同时，如果我们可以做到从内到外的谦与善，那就说明我们真的已经将自己修为到拥有强大的安全感，社会化到一个完全的地步。
总之，我们无论是从修为个人还是造益社会的意义上来说，都应该多善待他人。
后记:一直在反思，要不要修习心理学，但不停地发现写作中题现出的心理学偏向。也因为对心理学的不懂，也呈现出了种种局限。
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