分身集会品第二
世尊介绍完地藏王菩萨因地里的所作所为和所发誓愿，我们这场法会的主角终于闪亮登场了：
尔时百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说，无量阿僧祇世界，所有地狱处，分身地藏菩萨，俱来集在忉利天宫。以如来神力故，各以方面，与诸得解脱，从业道出者，亦各有千万亿那由他数。共持香华，来供养佛。彼诸同来等辈，皆因地藏菩萨教化，永不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是诸众等，久远劫来，流浪生死。六道受苦，暂无休息。以地藏菩萨广大慈悲，深誓愿故，各获果证。既至忉利，心怀踊跃。瞻仰如来，目不暂舍。
地藏王菩萨从哪里来？从地狱处来。正因为地藏王菩萨对地狱众生有特别的眷顾，所以又被称作“幽冥教主”。这份特别的眷顾，乃是感念母亲当年堕入地狱，由悲心所生，所以菩萨不辞辛劳往来地狱之间救拔众生。关于六道与地狱之说这里先不展开，后面的经文会详细谈到。
落入地狱的众生有百千万亿，地藏王菩萨的分身就有百千万亿。所有的分身今天都来到了忉利天宫，不但地藏王菩萨的分身都来了，以如来神力故，地藏王菩萨救拔的那些永不退转阿耨多罗三藐三菩提的眷属也来了。我初读佛经，看到“眷属”一词，一度以为“眷属”是指的菩萨的亲戚甚至老婆……当然不是这样的，所谓菩萨的眷属指的是如上经文所说，蒙菩萨教化并追随菩萨修学，不退菩提心者。
宗萨钦哲仁波切在他的《正见》一书中，有一句献给佛陀的话：
献给印度净饭王之子——乔达摩•悉达多：若不是因为他，至今我还不明了我是一个漂泊的人。
——是诸众等，久远劫来，流浪生死。六道受苦，暂无休息。
尔时世尊，舒金色臂，摩百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说，无量阿僧祇世界诸分身地藏菩萨摩诃萨顶。而作是言：吾于五浊恶世，教化如是刚强众生，令心调伏，舍邪归正。十有一二，尚恶习在。吾亦分身千百亿，广设方便。或有利根，闻即信受。或有善果，勤劝成就。或有暗钝，久化方归。或有业重，不生敬仰。如是等辈众生，各各差别，分身度脱。或现男子身，或现女人身，或现天龙身，或现神鬼身，或现山林川原河池泉井。利及于人，悉皆度脱。或现天帝身，或现梵王身，或现转轮王身，或现居士身，或现国王身，或现宰辅身，或现官属身，或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身，乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身，而以化度，非但佛身，独现其前。
世尊在众目目睽睽之下，摩地藏王菩萨摩诃萨所有分身顶，大显慈父范儿！接着开始回忆和总结自己的工作成绩和工作方法。众生刚强，即使得到佛陀亲自度脱，十有一二，恶习尚在。接着佛陀肯定了地藏王菩萨的工作，说自己也和他一样，分身千百亿，度化众生。
汝观吾累劫勤苦，度脱如是等难化刚强罪苦众生。其有未调伏者随业报应。若堕恶趣受大苦时，汝当忆念吾在忉利天宫殷勤付嘱，令娑婆世界至弥勒出世已来众生，悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记。
世尊再一次感叹，自己累劫勤苦，但还是有难化刚强罪苦众生不能调伏。自己即将涅槃，他们该怎么办呢？想到久远以后弥勒菩萨才能降生成佛，这中间的漫长岁月该怎么办呢？倘若世人全都堕入恶道，世间不再需要佛法，那么弥勒菩萨又怎么能降生成佛呢？后世众生又该如何是好呢？世尊看着眼前的地藏王菩萨，决定将此重担交付给他。为什么交付给地藏王菩萨？众生刚强，而地藏王菩萨“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏”，更有度脱罪苦众生方成菩提的广大誓愿。这等苦劳之事，地藏王菩萨甘愿受之。
尔时诸世界分身地藏菩萨，共复一形，涕泪哀恋白其佛言：我从久远劫来蒙佛接引，使获不可思议神力，具大智慧。我所分身遍满百千万亿恒河沙世界，每一世界化百千万亿身，每一身度百千万亿人。令归敬三宝，永离生死，至涅槃乐。但于佛法中所为善事，一毛一渧，一沙一尘，或毫发许，我渐度脱，使获大利。唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。如是三白佛言：唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。
地藏王菩萨已是十地菩萨，为什么还会涕泪哀恋？前面说过，佛教不悖于人情，而有倍于常情者。以为佛教无情，那是对佛教的误解，只不过佛教的感情并不只是私情而已。地藏王菩萨在因地里就是至情至性之人，怎么能说他没有感情呢？如果佛教没有感情，又哪里来的无缘大悲呢？又何来的动力度脱众生呢？地藏王菩萨蒙佛接引，获佛神力，具大智慧。佛陀就是地藏王菩萨的老师，也是地藏王菩萨精神上的父亲，我们要站在这个角度上去体会地藏王菩萨的感情。如今“大慈父”即将入于涅槃，将万钧重担交予了地藏王菩萨，菩萨又怎么能不感慨万千，涕泪哀恋呢？这就是看得破，却忍不过啊！
地藏王菩萨郑重地接下了佛陀的重担，并且庄严承诺：若有众生，只要于佛法中所为善事，哪怕很小很小，菩萨都会广设方便，令其脱离恶道之苦。［如是三白佛言：唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。］佛法中所为善事是指什么？与普通的善事有何差别？这似乎是一个很大的问题，并不是我能细细回答的，只能笼统地说，佛法中所为善事乃是清净善事，并不随顺众生的贪嗔痴我慢，更不可有与佛交易之心。
尔时佛赞地藏菩萨言：善哉善哉，吾助汝喜。汝能成就久远劫来，发弘誓愿，广度将毕，即证菩提。
我认为这一品是全经最激动人心的一品，也可以说是这一场法会的高潮。如果现场有记者，所有的特写镜头都应该给这一品，事实上比起其他品，这一品的确是一次大特写，聚焦师徒之间的对话，实际就是一次公开的“传灯”。主旨便是佛陀事业的传承，而这传承之深沉……直教生死相许。
《分身集会品第二》完，南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
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