【经文】1雅各叫了他的儿子们来，说：「你们都来聚集，我好把你们日后必遇的事告诉你们。2雅各的儿子们，你们要聚集而听，要听你们父亲以色列的话。3吕便哪，你是我的长子，是我力量强壮的时候生的，本当大有尊荣，权力超众。4但你放纵情欲，滚沸如水，必不得居首位；因为你上了你父亲的床，污秽了我的榻。5西缅和利未是弟兄；他们的刀剑是残忍的器具。6我的灵啊，不要与他们同谋；我的心哪，不要与他们联络；因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。7他们的怒气暴烈可咒；他们的忿恨残忍可诅。我要使他们分居在雅各家里，散住在以色列地中。8犹大啊，你弟兄们必赞美你；你手必掐住仇敌的颈项；你父亲的儿子们必向你下拜。9犹大是个小狮子；我儿啊，你抓了食便上去。你屈下身去，卧如公狮，蹲如母狮，谁敢惹你？10圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。11犹大把小驴拴在葡萄树上，把驴驹拴在美好的葡萄树上。他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。12他的眼睛必因酒红润；他的牙齿必因奶白亮。13西布伦必住在海口，必成为停船的海口；他的境界必延到西顿。14以萨迦是个强壮的驴，卧在羊圈之中。15他以安静为佳，以肥地为美，便低肩背重，成为服苦的仆人。16但必判断他的民，作以色列支派之一。17但必作道上的蛇，路中的虺，咬伤马蹄，使骑马的坠落于后。18耶和华啊，我向来等候你的救恩。
雅各临终前为他12个儿子祝福，并预言他们日后的境况，这不但是指这12个儿子，更是指组成以色列国度的十二支派的未来。
在利亚所生的儿子中，首先论到的是流便：他因与父亲的妾同寝的罪而失去了长子的身份，立谁为长子，从来不是由父亲可以说了算的，正如以撒想立以扫，可神所立的是雅各一样。对于流便如此的责备与刑罚是来自于神的。这对于旷野中的以色列民也是严厉的警告，因为他们也曾经历巴兰的诡计，使他们陷入淫乱的刑罚之中。（民25章）
关于利亚的儿子中西缅和利未：他们由于玷污神的立约记号——割礼，合谋以诡计屠杀示剑全城的人（34章），他们也必为他们的恶行付上代价，他们的恶行也殃及他的后裔所在的支派。他们的代价是要“散住在以色列中”，后来的西缅支派，在旷野的行军路上人数越来越少，不仅排除在摩西的祝福之外（申33章），甚至他到了应许之地所得的产业是包含在犹大支派产业中间的一块地，他们未能得着独立的产业（书19：1）。同样，利未支派也没有独立的产业，他们是分散在各支派中履行宗教的义务（书21：1）摩西以此来警戒旷野中的以色列民，不可合谋恶行，也不可与恶人同谋。正如诗人所教导的：“不从恶人的计谋， 不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位”（诗1：1）
雅各又为利亚的儿子犹大祝福：他将征服敌人，他是得胜的犹大，在他的子孙中，大卫和所罗门的王朝正是应验了雅各此时的祝福。日后的犹大将是君王的支派，众支派都要臣服于他。按着雅各所预言的，在以色列民进入迦南得产业的争战中，耶和华与犹大同在，犹大的表现极为突出（士1：1-20）在雅各的祝福中，他说：“圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。”象征王权的杖必不离开犹大，犹大这君王的支派是持续的，神也将这祝福在之后通过先知拿单启示于大卫，神说：“你寿数满足、与你列祖同睡的时候，我必使你的后裔接续你的位；我也必坚定他的国。他必为我的名建造殿宇；我必坚定他的国位，直到永远。我要作他的父，他要作我的子；他若犯了罪，我必用人的杖责打他，用人的鞭责罚他。但我的慈爱仍不离开他，像离开在你面前所废弃的扫罗一样。你的家和你的国必在我面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远。』”（撒下7：12-16）而这祝福最终是应验在那位“细罗”（赐平安者）——就是我们的主耶稣基督身上，他来，带来了神的国，这国中由他亲自作王统治，以赛亚对以色列民说“那报佳音，传平安，报好信，传救恩的，对锡安说：你的神作王了！”（赛52：7）当基督亲自作王统治他自己的国时，地上的万民都必归顺，他谦谦和和的骑着驴，就是驴的驹子来，他带来和平的统治，丰盛的生命，他的子民为他欢呼（撒9：9）他不是用刀剑统治，他乃是通过受苦替代子民的罪来统治他自己的子民。正如主耶稣他自己所说：“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”（约12：32）他既是犹大的狮子，也是替我们受苦的羔羊（启5：5-6）
论到利亚的儿子西布伦：他得着他在迦南地的产业，是位于地中海与加利利海中间的（书19：10-16），他所得的产业在雅各的祝福中已定下。
论到利亚的儿子以萨迦：雅各预言他本是强壮的支派，却为着享受物质，成为被支配的阶层，在外邦民族的欺压下，面临苦役和困境
论到利亚的使女辟拉的儿子但：他要从事审判的工作，在但支派的子孙中，参孙在以色列民作了20年的士师，他啥败众多的敌人，雅各的预言在那此应验。
前半部分的祝福，以雅各的祷告结束，他祷告神说：“耶和华啊，我向来等候你的救恩。”以色列12个支派的未来，都是仰望于神的救赎，雅各一家身处异乡寄居，他盼望神领他们归回应许之地；在埃及受尽力欺压的以色列民族，他们唯独可仰望的也是这位拯救的神；而雅各盼望的最终，就是那位出自犹大的细拉——耶稣基督，这是雅各所仰望的那一位，也是旷野的以色列民要仰望的那一位，更是我们所仰望的那一位。
（作者摩西有意在雅各的祝福的前半部分中形成环状对称的结构，利亚的6个儿子，加上辟拉的1个儿子，为突出中间的犹大，因为犹大所出的赐平安者——耶稣基督，就是雅各在祈祷中所仰望的“耶和华的救恩”）
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今日默想：
神曾宣告他自己的名说：“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。”他是慈爱施恩典的神，他也是公义行审判的神。他是从一本造出万族的神，也是预先定准他们的年限和所住的疆界的神，他更是施行拯救的神。他曾救在埃及为努的以色列民出埃及得产业，他也救我们脱离罪和死，进入永生与荣耀当中。这一切都因着那犹大的狮子，也是那受苦的羔羊。他以降卑带来神的国，他以受苦得胜仇敌，他被举起的时候，就吸引万人归向他。所以保罗定意不传别的，只传耶稣基督和他的十字架。因他是神亘古以先就命定的拯救，因为他是我们得救唯一的仰望。
今日祷告：
犹大的狮子——耶稣基督啊，你谦谦和和的来，带来神国和平的统治，你亲自作我们的王，也叫我们与你一同作王。主啊，先祖仰望你的救赎，我们更是完全依赖你的救赎啊。雅各的12个儿子是因你而得福，以色列的12个支派是因你而蒙恩，我们更是因你而得赎啊。
我的救赎主啊，你本是犹大的狮子，荣耀的君王，你却甘心为我们降卑、受死，为要将救恩临到我们，为要将我们带进你的国中，你的恩典临到你历代的子民。我颂赞你的救赎，你的救赎何等伟大，何等奇妙。救主啊，我向你祈求，求你使我口中只传你的救恩，使我脚下只行在你的救恩中，使我双眼只仰望你的救恩 ，使我双手只高举你的救恩。因为我知道，离了你的救恩我一刻也不能存活。求你也将你的救恩临到那些未得之地，开启福音的大门，拓张神国的疆土，使万人归在你的名下，使万国称颂你的救赎。愿尊贵、荣耀、权柄只归给犹大的狮子、宝座上的羔羊，直到永远，阿们。
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