我的人生观与价值观似乎在大学发生了重组，就像染色体在在联会时遭受了外部因素的干扰。随之发育的个体可能是一个前所未有的优良物种，但也可能是一个与平凡人格格不入的畸形。
1、思修课上歌颂了一位为救一名素不相识的女子而牺牲自己的军人。我所注意的是“歌颂”二字。在小学中学，我也许会深深敬佩这位伟大的英雄，因为他无私奉献，因为他舍己为人。但是，现在的我出现了一丝质疑，舍己为人在此不过是一命换一命，虽然救下了他人，但是本质上不过是将他人的死，家庭的痛苦转移到自己身上。我好奇这位英雄的家人如果知道他会为别人献出生命时，会不会阻止。这种奇怪的想法突然让我感到一份无奈。但是，思修老师反复的歌颂、赞扬似乎又摧毁了我的想法。。。。。。我目前的理解是我的境界太低。
2、还是思修课，谈的是马克思主义。在五四时代，在革命年代，马克思主义如一把通往真理的钥匙，指引着一批批有志青年，不惜献出自己的生命。“杀了夏明翰，还有后来人。”老师的某幅PPT让我震惊。一个主义竟如此有力量。但我周围的同学，有的看手机，有的打瞌睡，总是让我感觉不到他们对它的尊敬。为了马克思考试，背诵，甚至“洗脑”。我突然感到有点悲哀，谁错了？
3、这次是心理课，谈了一下挫折，一个老生常谈的问题。老师一再叮嘱，看开点，不要被挫折打败。我突发奇想，人类进化到今天，不应该是进化完全，而是受不了挫折的被淘汰，“优胜劣汰，适者生存。”那些被挫折打败的人，应该被淘汰。我突然责备于自己的冷漠。
4、从挫折讲到了自杀，这是个严肃的话题。一个人被挫折折磨得要了结自己的生命，想必某件事在他心中如天大一般。这时，总有人说，想开点。但是我突然想骂一顿那些看客。这里我想引用一段鲁迅的话，人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。一个从未走进别人内心的外人怎么能理解当事者的痛苦？如果有亲人自杀，肯定会万般劝阻，这里劝阻的原因我又荒谬地想了一下。人死了，就化作虚无。带给生者悲痛，而生者恰恰是想避免自己的悲痛而去叫他人不要死。因为如果亲人死了，自己可能要忍受孤独，自己可能没人养，自己的生活来源没了，诸如此类。我怎么感觉痛苦的不是亲人的死，而是自己的不适应呢？
5、老师教导我们，要严格要求自己，做到最好，当考了年级第十一，要争取到年级前十，倘若下次发挥不好考了全级二十。别人一问成绩，便说“哎呀，太差了，才考了全级二十。”面对的是他人的嘲讽--还不知足。这时老师又来了，做人要悦纳自己，不要将自己束缚得太紧。我感觉有点矛盾。又如，老师说外出求学要吃得了苦，不要老是想家；过了一段时间，又告诉我们要多陪家人，多点回家。二者本就矛盾。如此之事还有很多，但是中国国人讲究“中庸之理”。在做好一件事的同时，又将与其相矛盾的一件事做得恰好。说出来太容易了，而且让人觉得很有道理。事实呢？
6、在看推送时，偶然看见一条推送写的关于大学期末考试，大家纷纷约起图书馆，各种搞笑的表情包诉说着复习的夸张。当然其中有夸大搞笑的成分，但是我可以感受到，很多人潜意识中就将“图书馆”与“学习”联系起来。去图书馆次数越多，我越发现其荒谬之处。去图书馆，可能是谈恋爱，可能是打游戏，可能是看剧，当然也有学习。真正的学习不一定在图书馆。在饭堂的独自思考，操场慢跑的遐想，与同学的讨论，甚至睡前的回顾。或许真正的学者，成就就在悄无声息中出来。
7、这次是恋爱问题。犹记得我们高中明确禁止谈恋爱，甚至不惜约谈家长。但是仅仅过了一个暑假到了大学，辅导员老师鼓励我们谈恋爱。谈与不谈，是以三个月的时间作为界限？还是以高考的借口禁止？既然与学习有关，大学谈恋爱不会影响，而高中却会影响。别忘了，这才是三个月的成长。
8、一件小事。最近突然迷上阅读一些经典的小说，都发现里面的两性描写很有韵味,之前看过的《檀香刑》《白鹿原》《兄弟》……现在正在看的《尘埃落定》，果然性爱才是人们内心最原始的冲动。
八件小事，或许是幼稚，或者是有一点道理。在成长后回首，希望能找到答案。
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