广场舞正在成为社会公害！

——本文约1436字，阅读需2分钟

昨天爆出的一条新闻，几个洛阳的小伙子去篮球场打球，然而篮球场不光有篮筐篮架，还有跳广场舞的大爷大妈。
一开始看视频我以为是小伙子把大爷大妈给打了，看完才知道是大爷大妈把小伙子给打了。
这个视频我就不放了，反正看了非常生气。
有人说坏人变老，有人说篮球场就是打篮球的，那么我说一个观点：广场舞正在成为社会公害！

可能有人谁说：这太极端了吧？广场舞锻炼身体不是挺好的么？
我这人一贯的观点是：咱们不要老从理论上考虑问题，要看实际情况。
鸦片最早是作为药物，治病强身不是挺好的么？滥用就成了毒品！
耍钱最早就是个游戏，娱乐怡情不是挺好的么？滥用就成了赌博！
枪支最早就是狩猎工具，征服自然不是挺好的么？滥用就成了凶器！
凡事有规有矩，那就能好，没有规矩，那就好不了。
广场舞就是这样！没规矩了！

肯定有人会说，你看XX那边的大爷大妈，也不惹事儿，多好。
所以我说的是“正在成为公害”，不是“已经成为公害”！
什么叫“正在”？
鸦片到现在，也有人纯粹用于医疗，你能说不好？
博彩到现在，也有国家只是用来娱乐，你能说不好？
枪支到现在，警察军队都得配，你能说不行？
这些都是有规矩的情况下，让讲规矩的人在用，那就没问题。
但是现在是有的跳广场舞的大爷大妈讲规矩，有的则不讲规矩！
这就是问题，不讲规矩的广场舞就是公害！
而不讲规矩的越来越多了！于是广场舞正在成为公害！

那广场舞该讲什么规矩？
很简单，你是娱乐，就讲娱乐的规矩。
你娱乐，别人工作、学习，该谁迁就谁？
有些大爷大妈，找个空地就开始跳，你们是痛快了，周围居民受得了么？周围上班的人受得了么？学校的学生受的了么？
你娱乐，别人也娱乐，该不该平等对待？
我去唱KTV，这屋里有人了，我不能霸占，不能说我非占一个电影院唱KTV，这就是我尊重别人娱乐的权利。不能说我觉得KTV少了，所以我就随便占别人的地方。
你去跳广场舞，这地方有人了，你凭什么霸占？凭什么占据一个篮球场跳广场舞？你尊重别人娱乐的权利了么？你觉得跳广场舞的地方少，你就能随便占别人的地方么？

那么为什么这么多老人不讲规矩？
有人说什么年轻时是红卫兵，这我没地儿考证去。
有人说什么坏人变老了，他以前坏不坏我也不知道。
也许他平时是个好人，在家也受尊敬，但是他出来跳广场舞干扰别人，这就不对！
没什么可辩护的，就是自私，就是缺德！

老人为什么要被尊重？有人说是尊重行为而不尊重年龄，不对！
老人上公交车，这行为有啥可尊重的，为什么要给他让座？
老人去医院看病，这行为有啥可尊重的，为什么要给他找轮椅？
老人在一个单位工作，大家工作都一样有啥可尊重的，为什么同事要照顾他？
孔子讲：大道之行，天下为公，人不独亲其亲，不独子其子。
其中这个“不独亲其亲”就是说，要把别人的亲人当成自己亲人那样对待。
孟子说的更具体：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
说白了，就是因为谁家都有老人，我们当然希望自己家的老人受到别人的尊敬和善待，因此我们自己也要尊敬和善待别人家的老人，这都是相互的
于是，如果一个社会风气好，那么尊老敬老就成为大家的共识，成为一种社会契约。
这才是尊老敬老的真相。

但咱们搞清楚，孔子有言在先，这是“大道之行”时候做的。
那么什么叫“大道之行”？这就是全社会普遍遵从一种较高的社会道德，而不能说是你不遵从社会道德，反而叫别人遵从社会道德。
最近打人的那个经济学家仲大军，居然好意思说自己是儒家传人，然后强调对方不敬老，以此作为自己打人的理由。这就瞎掰！

你自己不遵守社会公德，随便打人，就是把自己的利益看的无比重要，因此可以牺牲别人的利益，这哪是儒家的精神了？你别给儒家丢人了好么？
而广场舞的这些大爷大妈也一样，你们跳舞干扰别人就行，别人妨碍你们跳舞就不行，你们居然还打人，这就是自私自利，这就是霸道，你把公共场所当你们家的了？

孔子说了：大道既隐，天下为家，人各亲其亲，各子其子。
想这些把公共场所当成自己家的老人，自己首先就破坏了大道，破坏了社会尊老共识的前提，那么不好意思了，你们也就不属于社会契约中尊老敬老的对象了，对待你们这样的人根本就无需客气，否则是对守规则的老人的侮辱和伤害。
说白了，一个老人，是不是值得尊重，首先看他自己是不是尊重别人，是不是遵守社会公共道德，如果他自己没问题，大家才有可能尊重他，并不是一定要他做出什么事情才行。
但如果一个老人，自己倚老卖老，消费、利用别人的尊重，侵害别人的权益，伤害别人的感情，这样的老人就没什么可尊重的。
严格说来，这样的人不能称为老人，应该称为老贼！

老贼跳的舞蹈，或许是健身的，或许也和其他人的舞蹈看上去没有什么区别，但因为他的自私，让这种舞蹈成为了一种公害。
这样的老贼越多，广场舞就越向着公害靠拢，就等着哪一天被彻底禁止了。

****作者：梁千里****
原创文章转载需获授权并注明出处
请在后台留言联系转载