子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孫以为勇者，恶讦以为直者，”、
译文：子贡说，君子也有厌恶的事吗？孔子说，有厌恶的事，厌恶诉说别人缺点的人，厌恶在下位而诽谤长官的人，厌恶勇敢而不守礼仪的人。厌恶一意孤行，却到处行不通的人。孔子说，赐啊，你也有厌恶的事吗？子贡说，厌恶卖弄聪明，却以为自己明智的人。厌恶狂妄无礼，却以为自己勇敢的人，厌恶揭人隐私，却以为自己正直的人。
这段话算是很清楚了，告诉我们作为儒家呢，绝不是随便的好好先生，他也有他很明确的立场。对某些问题非常地厌恶。
所以子贡提供问题是提什么呢？君子哦，代表孔子本人啊，当然是认为自己的心态合乎君子的要求，子贡就问，君子也有厌恶的事吗？
一般以为君子啊都很友善，见到任何人都非常欢迎，尽量讲一些好话，让大家开心的，好像不做那种是非善恶的判断的，不是的。
孔子直接说四种，第一种，我厌恶在诉说比人的缺点的人，因为你诉说别人的缺点，而别人不在现场，所以你在这边讲，讲很多恐怕是冤枉的话，那你何必这么样的不光明呢！
第二种，他厌恶那种位阶比较低，d对于长官呢设法去毁谤长官。说我们这个领导不好，怎么不好，讲很多话，其实你在下位呢，你就要尊敬长官，当然万一长官真的不好，怎么办呢？
真的不好自有他的长官去对付他，不是我们来在外面说，长官你不好，长官好不好其实不是你这个位置看得清楚的。你认为他对你不好，他说不定是考虑全局的要求，全面的要求啊，他让你这边，有许多愿望不能实现，也许他是考虑到怎么样去平衡啊。也许很多同事对你不满，你还不知道呢，那长官采取措施之后，你认为长官对你不好，毁谤他，这样公平吗？
当然在这一点上，我们会觉得孔子似乎比较重视那个长幼尊卑的顺序，今天比较改革开放嘛，应该是有点弹性的。
第三点，孔子厌恶勇敢而不守礼仪的。孔子一再强调，你如果很勇敢，爱好勇敢，不爱好学习，不懂得规范，或是你很勇敢，不知道守礼，就会制造乱局，把事情搞乱了。弄的不可收拾。
所以你很勇敢很好，但是你还是要遵守礼仪啊，最怕一个人很勇敢，很莽撞，对礼仪都毫不在乎，孔子很厌恶。
最后一种呢，孔子厌恶一意孤行，却到处行不通，我做任何事，我都认为自己对，拼命做，行不通，代表条件还没成熟，你不懂得怎么判断。你再有多大的能耐也行不通。
而孔子本身的“知其不可而为之”，跟这个可不一样啊， 这边讲的是“果敢而窒”，：“果敢”就是你一意孤行，而孔子的话呢，将来就会看到：“无可无不可”，我可以绕路啊，我可以转弯啊，但是原则不能放弃啊！
接着他就问子贡了，说那么你有没有厌恶的事情呢，子贡说了，我有三种厌恶的事情。
厌恶卖弄聪明，却自以为明智的人，说到卖弄聪明啊，说实在的，他自己的口才很好，也常常比较人，比来比去嘛，这什么意思呢？一个人他讨厌什么样的情况，往往他自己对这个情况最了解。
西方有一句话是很通俗的，他说彼得说保罗如何如何，就是彼得说彼得自己如何如何。一个人有某种缺点，就特别容易发现别人也有这样的缺点，为什么？因为你自己没有这种缺点的话，你看到别人这种缺点，你不会感觉到哦。
譬如说，我从来没有浪费的缺点，我看到别人浪费，我不知道别人什么叫浪费。所以我没感觉。相反的，我自己有时候难免说话比较夸大，我有这个缺点，所以我一听到别人说话有些夸大，我立刻知道，这个人说话有些夸大，因为我自己有这个毛病。
所以一个人有什么毛病呢，当他讲被人的时候，他正好是讲他自己这个情况，这是很多人都可以体会到的。
所以第一个厌恶卖弄聪明，却以为自己明智的人，这一点子贡他的厌恶啊，我们现在知道了。
第二种他厌恶，狂妄无礼，却以为自己勇敢的人，非常狂妄无礼，跟孔子刚刚说的几乎是，用另外一个方式来表达。孔子说厌恶那种勇敢的，却不能守礼仪的。子贡就是倒过来说，我厌恶那种狂妄无礼，却以为自己勇敢的人。
代表什么，真正的勇敢呢，不是狂妄无礼啊！我在讲到勇敢的时候，常常想到老子的话，老子说什么呢，“勇于敢则杀，勇于不敢则活”《老子》，我第一次看到这一句话我觉得老子实在是太聪明了，居然还有人是用于不敢的，勇敢连在一起，好像是看谁又勇又敢的，老子就来一个勇于不敢。
我也受到老子的启发，别人叫我爬山，你敢吗？我不敢。叫我下海，你敢吗？我不敢，看到没有，我也是勇于不敢，所以才能活到现在，
所以在这里我们就要了解，这些所谓的勇呢，这样的概念，很好，真正的勇敢是什么，是改变自己。改变自己最难的。你要改变别人的话，多容易呢，，从外面指指点点，希望别人改善。
那改变自己呢？相对的是更大的挑战。
最后一个他说，厌恶揭人隐私，却以为正直的人。今天这个时代在网路上，有一个最的问题就是，你不用具名就可以上网，讲很多奇怪的事，把别人隐私加以夸大渲染，以为自己正直，我很正直，这个人有什么样的秘密，我把它说出来，尤其是有些人稍微有成就，让别人知道后，就开始去挖掘了。
譬如很多人他不敢从事公众的竞选活动，在很多有选举制度的国家，任何一个人只要出来竞选的话，他祖先八代的事情都被挖出来了，那些记者还以为说，民众有知的权力，这个就是子贡所厌恶的。
你攻讦别人的隐私，揭发别人的隐私，以为自己很正直。固然事情事实真相，是应该让别人知道，不过，难道别人没有善的行为吗？那你为什么专就这种隐私，来加以说明呢？你以为这样是正直吗？不一定
所以在这一章里面看到什么，君子所厌恶的四种情况，子贡所厌恶的三种情况，整合起来说，都是一样，没有真诚的心，跟别人来往的时候，从后面耍手段，这个都是要不得的。
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