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自从那件由孩子们之间的矛盾引发的事件之后，简从人群中孤立出来，和这个年龄段的所有孩子一样，这并没有使简从亢奋中清醒过来。里德太太决定把见送到一个叫做“劳伍德”的寄宿制学校去，但她内心还是有些许的不安，这时的分别显然是带来的是不愉快。
里德太太不喜欢简的性格，但他还是培养了简认字和读书这样的好习惯，给了她相对舒适和优越的生活环境。大家都希望简能够懂得感恩。简性格敏感而自尊，但感恩似乎还是需要培养。里德太太没有太多的时间和耐心，与一个自己不喜欢的孩子进行更深层精神上的交流，毕竟，她是一个失去丈夫的女人，她需要对一大家子的吃喝拉撒操心，另外还要养育三个孩子。这样就使得本来就缺少父爱、母爱、没有关爱的环境中长大的简，敏感执拗的性格逐渐形成。
之所以说简的性格存在严重的缺陷，主要是根据那位药剂师劳埃德先生和简的一番对话。从他们的交谈中得知，简不愿意过衣衫破旧、缺衣短粮、没有温暖火炉的日子，说白了她不愿意做穷人，这也恰好证明简衣食无忧，而这些是里德太太给她的。
简对劳埃德先生的印象是和蔼可亲。假设整个盖茨赫德府里所有的人都惧怕里德太太，不敢仗义执言，作为一个完全的局外人，劳埃德先生的意见则可以被看做是公正的。以至于后来谭栢尔小姐，还写信向它求证简说谎的这件事，可见劳埃德先生还是能够比较公正客观的反映事情的本质的。
劳伍德义墅，一个充满饥饿、腐败、刻薄甚至粗暴的孤儿院。
海伦 彭斯一个十三岁的小姑娘，她说“既然无法避免，那就得忍受，命运中注定该你承受的事，你总说受不了，那是软弱和愚蠢的表现”。简则认为“要是大家对凶暴，不公平的人都一味的顺从，那坏人就可以随心所欲的胡作非为了”
很明显这是两种 不同观念正面的交锋。海伦把简这种观点，看作是一种没受过教育的表现；而简则认为海伦的观点，是违背人性的不公平对待，一定要反抗。她认为人的本性“是对我好，我就爱他，或者在我自己觉得该收惩罚的时候，就甘心受惩罚”。
海伦是一位虔诚的基督徒，她温顺、聪明包容一切，是一位错降到人间的天使，简不具备这样的品质，简永远成为不了海伦。
新人报到先打一百杀威棒，原因是为之前里德太太讲过简的坏话。
中国有句俗话叫做“池浅王八多 庙小妖风大”。欺生这种人类低劣的情感，是人性缺乏善良的基因，跟受教育的程度没有太大的关系，他们还处在和动物有相似性的层面上。
简在学校被毫无理由的被孤立、被监视、被迫站在高凳上示众，接受人格上的侮辱。在简感到窒息甚至无法呼吸的时候，海伦那个错降到人间的天使，带着微笑来到简身边。“我此时的心情，用任何的语言都无法描述。正当我感到窒息、喉咙紧缩的时候，站起的人群中有位姑娘走了过来，从我面前经过的一刻，她抬起头看了看。他的目光中闪烁着一道奇异的光芒。那道光芒使我全身产生一种多么非同寻常的感觉啊！这种奇特的感觉是多么大的一种支持啊！仿佛是一位殉道者，一位英雄经过了一个奴隶或者牺牲者的身旁，赐予他力量一般”。
没有什么比摧毁一个人的尊严更让人感到绝望。这时，简生命中的两束光闪现在她身旁。海伦“就算全世界所有的人都憎恨你，相信你坏，只要你自己问心无愧，清楚自己是无可指摘的你就不会没有朋友”。
简认为，人是社会动物，大多数忍受不了孤独和被人憎恨，有多少人情愿因为被爱而奋不顾身“
海伦认为”那只创造了你的躯体又赋予它生命的至高无上的手，除了赐予你微弱的自身，或者像你一样脆弱的生物而外，还赐予你别的宝贵的东西。除了这个尘世和人间，还有一个看不见的世界，那是一个神灵的国度：这个世界就在我们周围存在着，它无处不在，那些神灵在守护阿着我们，因为他们受命来护卫我们；假如我们正被痛苦和耻辱折磨得快活不下去了，轻蔑和嘲讽从四面八方向我们袭来，憎恶几乎把我们压垮，那么天上的天使们会看见我们承受的苦难，承认我们的清白无辜（只要我们是清白无辜的），上帝只等到我们的灵魂与躯体分离，便给予我们完全的报偿。既然生命如此的短暂，死后又的确可以得到幸福和荣耀，我们又何必为所承受的苦难而痛苦呢？
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