第三十九节：论古人守孝三年的缘由。
原文：子张曰：“《书》云：‘高宗谅阴，三年不言。’何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰三年。”
译文：子张问孔子：“《尚书》尚记载，高宗在守孝期间，三年不言，这是什么意思呢？”孔子说：“故事的遵守礼法，在守孝时都不说话。国军去世以后，继位的儿子在守孝三年时间内，会把整个全力交给大臣，无心理政，这代表孝。”
解读：为什么古时候人们要守孝三年。
在如此漫长的时间里面，三年时间不出来做事，那个时候的粮食都长了草，很多事情都荒废了，这浪费了很大的社会成本。孔子认为，孩子出生头三年，父母一直守着孩子，“子生三年，然后免于父母之怀。”如果你能够忍心，不去为父母守孝三年，那你就可以不去。但是如果你想要感恩父母，那你就去。这就是古人守孝三年的缘由。
第四十节：遵守规则，才能解决混乱。
原文：子曰：“上好礼，则民易使也。”
译文：孔子说：“居上位者如果能够依礼而行，民众就容易管理了。”
解读：上位者应该约束自己的行为。
依礼而行并不是说用礼来驾驭下民，因为礼是上层社会、君子的事情，民众并不讲究。所以，“上好礼”是指居上位者意愿来遵守法律来处事。当上层的管理者守礼节、将规矩，懂得越素自己的行为时，民众自然就会相信他，容易被领导。
第四十一节：恭敬认真，是谓君子。
原文：子路问君子。子曰：“修己以敬。”
曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”
曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸。”
译文：子路问怎样才能成为君子，孔子说：“一个人让自己有好的修养，能够做到恭敬认真就可以了。”子路不服气，就说道：“这么简单吗？这样就够了吗？”孔子接下来继续说道：“可以更多的去帮助别人，兼济天下。”子路还不满足，又接着问：“这样就行了吗？“孔子可能不耐烦了，说：”你有本事就把全天下都安定了，但是就连尧、舜这样的明君尚且无法做到，你就别再嫌这个要求太低了吧。“
解读：恭敬认真，是谓君子。
子路可爱又有趣的形象跃然而出，子路性格就是急躁，所以，很多时候会和孔子抬杠，其实，子路能够做到修己以敬，这样就很好了。我们也是，在生活中，对于没有必要的事情，不必一定去抬杠，谦虚一点，保持谦卑心态，先做到一个境界，在往下一个境界出发。
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