礼

礼不仅是约束，也是界限，不用身份如何行事的界限，在合适的范围内行合适的行为有利于社会的稳定。

非礼无礼，如果没有礼的约束，大多数人会受私欲的影响而无法达到仁。

社会稳定有两种因素，心认同和行认同。心认同从内心出发对现有制度表示认同。这是最理想的存在。所以“礼在人心”作为礼的起源，礼出于人自身，就隐含可以自然而然地流露的可能。

但这实际上是很难的，需要各种修养行为来维持，一念善一念恶，而这也意味着善的不稳定性。

如果一味强调心止，那么很容易引向极端。如果以礼来约束，那么人的行为就有所依据，在行的过程中能够慢慢体会。

设计者可以按天理来制礼，以礼来约束个人。而个人遵礼，则能维持社会的稳定。

人是社会关系的总和，在社会关系中确定自身的位置，而礼是这样一套确认地位的制度。

所以古之六书，旨在礼。六书是一个系统，内核是礼，仅通过理论的论述不能保证礼的现实，因此通过这个系统实现出来，也让礼渗透在人生活的方方面面中