原文：
所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
故谚有之曰：＂人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。＂此谓身不修不可以齐其家。
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。
《康诰》曰：＂如保赤子。＂心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也！
译文：
所谓的把家庭管理的和睦美满，首先在于修养自身的品德，这是由于人们对于自己亲近喜爱的人会更偏于喜爱；对于自己轻视厌恶的人会更偏于厌恶；对于自己敬畏的人会更加偏于敬畏；对自己怜悯同情的人会更加偏与怜悯同情；对自己傲视的人会更加偏于傲视。所以，对于自己喜欢的人要能看到他的缺点，对自己厌恶的人要能看到他的优点，能够做到这些的人在天下都是很少的。
因此有谚语说道：＂没有人愿意承认自己的孩子是不好的，没有人不愿意自己的庄稼长的茁壮。＂这便是说把家庭管理的和睦美满，首先在于修养自身品德的原因。
所说的要把一个国家治理好，就一定要先将家庭管理的和睦美满，是由于无法把自己家里的人管教好，却能够把别人管教好的人是没有过的。因此，君子不出家门就受到了治理国家方面的教育：孝顺父母的人，可以让他去侍奉君主；尊敬兄长的人，可以让他去侍奉长官上级；对子女慈爱的人，可以让他去管理百姓。
巜康诰》中说道：＂要像母亲保护婴儿一样保护平民百姓。＂心里真诚的追求这个目标，就算无法达到，也不会差得太远。没有人会去先学会怎么抚养孩子之后才出嫁！
醍醐灌顶！保持中正客观，真正做到并不易。喜欢的人和事更愿意亲近，讨厌的人迎面瞧见都火大，不喜欢做什么、吃什么就很少去碰，还美其名曰：爱憎分明！活出真我！
＂好而知其恶，恶而知其美＂，才是通透而智慧的处世之道。
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