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原：
所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修，不可以齐其家。
解：
所谓治理家庭在于修正自身是因为：对于自己所亲近的人，包括亲人、亲戚、朋友，和对于自己不亲近不熟悉的陌生人都一视同仁。
不因为对方是自己的儿女或者亲人朋友等就放纵宽容等，也不因对方和自己不亲近不认识就不重用、打压等。
对于自己轻贱厌恶的人，应该去除这种偏见，因为自己轻贱厌恶之人未必没有可取之处。
对于自己所畏惧害怕事物或人，应该去除畏惧之心，因为畏惧而生起的恭敬是错误的，应该去除。
对于看到可怜之人而觉得可怜应该去除觉得可怜之心。因为可怜之人必有可恨之处。
一个注重德行和自我修养的人是不会让自己可怜的，而忽视德行和修身的人大多会造成让别人看起来可怜样子的情况。
对于自己看到无所事事游手好闲懒惰之人而生起的别样心思应该去除，应该把这种人和那些每日有事可做之人平等看待。
所以，只有这样子修正自己后，我们才能看到那些平常看上去好人身上的不好之处。
才能看到平常那看上去是恶人身上的优点之处。能够这样子平等的不带任何偏见去看任何一个人。
而天下间能这样子做到的人，太少了。
所以有谚语这样说到：
人们不知道自己子女的恶，纵然子女是他最亲近之人。
不知道小小的幼苗最后长大会有多么硕果累累。
这便是自己身不修，便不可以治理好家庭。
未完待续。
注：本文所解内容，皆个人依原文而解。部分观点仅代表个人依原文而解的理解，不代表个人本身对原文的最终理解。
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