神爱

从心理学上讲，信神的人，信仰的对象为何不同与这个人的性格结构有很大关系。

无论一神教还是多神教，神都体现最高价值，体现至善至美。因此，神的特殊意义往往决定于什么才是人所认为的至善至美。在不同的历史发展阶段，人的信仰对象—神的形象各不相同。

在刀耕火种、茹毛饮血的远古时代，人们仍然始终紧紧抓住与大自然的最低级别的联系，并通过这种联系获得一种安全感。他们一直还感到自己同动植物界是一致的，并企图通过同自然界的一致找到统一、克服孤独。在这一时期，动物被当作图腾受到崇敬。

等到学会了钻木取火，当人们不再仅仅依靠大自然的赐物过活时，他们就开始把自己双手的劳动成果当作神一样来对待，比如将泥土、银子和金子作为崇拜的偶像。

另外，人信仰的对象的不同还取决于人对自己的了解是否深刻。人的成熟程度决定了人的诸神的本质以及人对神的爱的形式。

据了解，东西方在信仰对象方面都经历了由以女性为中心到以男性为神的阶段，如中国的女娲和西方的圣母玛丽亚。

在母系社会，母亲是最高的生命，她就是神，也是家庭和社会的权威。这也因为母爱是无条件的，母爱保护一切。母爱的存在给予所爱之人一种祝福的感受，缺少母爱就会引起“一种惘然若失和绝望的感受。”母亲热爱孩子，只因这是她的孩子，而不是因为孩子表现优秀或听话，或者孩子能满足她的愿望和要求，“不管我如何贫穷，如何卑微，不管我犯有多少罪孽，母亲将永远爱我，永远不会爱其他的孩子胜过于爱我。不管发生什么事——母亲将帮助我，拯救我，祝福我。”所以母爱的基础是平等，所有的人都是平等的，因为他们都是母亲的孩子，因为他们都是大地母亲之子。

在父系社会，父亲取代了母亲成为最高生命。不仅在宗教中，而且在社会上，父亲都是最高权威。这里的“父亲”，也包括君王、皇帝。但是，相对母爱来说，父爱是有条件的，并且强调原则和法律。因此，父亲对孩子的爱取决于孩子服从他的程度。父亲最喜欢那个与他本人最相像、最听话和最合适当他继承人的儿子。(父系社会的发展同私有制的发展是平行的。)因此父系社会是有等级的；兄弟之间原有的平等已然让位于不平等和争坐第一把交椅的竞争。

在神爱中，父系和母系的成分的区别虽有不同，但只是决定神爱本质的一个因素。另一因素是每一个个人在他对神的概念的理解和对神的爱的方面所能达到的成熟程度。