先来说说鬼谷子这个人，其姓王，名诩，又名王禅、王利，号玄微子。是春秋战国时期道家的重要代表人物，同时也是纵横家的鼻祖。鬼谷子为老子弟子，“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。
在我们的认知里，鬼谷子的弟子孙膑、庞涓、苏秦、张仪、商鞅等人也给我们的历史留下了重要的痕迹。他们一策可转危为安，一语可安抚邦交，一计可平定战乱，数语可平息内乱。一人怒可诸侯惧，一人息可天下安。《文心雕龙》有详细说过他们：一人之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师。所以说鬼谷子的徒弟们也个个是纵横于各领域的精英。
欧阳修谓《鬼谷子》：因时适变，权事制宜，有足取者。
长孙无忌谓《鬼谷子》：变辞利口，倾危变诈。
柳宗元谓《鬼谷子》：险戾峭簿，恐办妄言，乱世难信，学者不宜道之。
何为捭阖：捭阖的本义是开阖。捭就是拨开放、发言、公开，阖就是闭合、缄默、隐匿。在《鬼谷子》里认为一开一合是事物发展变化的普遍规律，是掌握事物的关键，可以时刻处于主动的地位。开合有道，张弛有度。鬼谷子认为捭阖是时间万物自然之道，是运转之根本，也是纵横家游说的重要谋略。
研究人，首先要研究人的性格与思维，所以要“达人心之理”。
研究事，就要知道事之因果，所以要：“观阴阳开合以命物，知存亡之门户”之后，在操作层面做到“筹策万类之终始。”能做到这些的关键在于“见变化之朕”，也就是事前看到事情的端倪和预兆。这样就能够有计划，有方向的去做事。
捭阖的思维就是要让人们把格局放大一点，繁而为简，简而不陋唯有爱，一个有心的爱，这就是众教之精髓，为什么，道家只提出化为一，而不能总结为全而不全的一字呢？正如国学大师翟老爷子说的，一颗阴暗的心，托不起一张灿烂笑容的脸，一个格局低的人讲不出大气和高深的话来。道家的捭阖，也正如这意思，它是教我们如何行动与反省，即开即关，开时行而有速，速而有效，关时省而适时，时而不过；明知有爱却不能归结为爱。个人信仰基督教，也信共产党，因为爱才有现今的适时回应；一切皆自然。格局放大，归一所信，捭而适时，阖而有序。这就是《鬼谷子》里捭阖这一篇教给我们的思维方式。
捭阖之术一定是要互相转化，不能捭太过，也不能阖太多，捭阖之术互相转化才能达到最好的效果，下面就来举个例子说明一下：曾国藩在最得意的时候选择遣散湘军，辞官回家，在最得意的时候招致清廷的猜疑，果断选择阖术，后来清廷再次启用了他做到一品大员，他仍然是时刻捭阖转化。所以，圣人善于观察事物的来龙去脉和先后顺序，同时也要实时的关注自己状态，掌握并灵活运用捭阖之法，便能世事洞明人情练达，万事皆能获得成功。
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