【民18:20】耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
没有产业的利未人靠从会众的奉献中取十分之一来生活。这是当得的，因为他们专心办理会幕的工。保罗也说：“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”又说：“工人得工价是应当的。”
以色列社会经济的根基建立在以给予为优先的十一奉献制度之上。国民经济的好坏与奉献关系密切 （你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们”路6:38 ）。
十一奉献能否如实献上，直接关系到利未人能否免于生计的挂虑专心侍奉。利未人能否专心侍奉，引导全国人民跟随神，直接关系到以色列民族是被上帝祝福还是惩罚。
今日教会中的全职侍奉者，就是这些利未人。会众的如实奉献是他们得以持久、忠心服侍的重要基础之一。
在历史上，这是有反面案例的。
尼希米时代，百姓都不奉献了，导致利未人都不得不去想办法谋生。 我见利未人所当得的份，无人供给他们，甚至供职的利未人与歌唱的俱各奔回自己的田地去了。【尼13:10】
尼希米看到问题的关键，强势恢复利未人的职分。 我就斥责官长说：“为何离弃 神的殿呢？”我便招聚利未人，使他们照旧供职。【尼13:11】
一个教会的全职服事者如果没有办法依靠奉献养活自己和家人，会众应当悔改。在这方面，施洗约翰给出了很好的教导。
当施洗约翰要求百姓悔改的时候，听众立即回应问约翰 “这样，我们当作什么呢？【路3:10】”
真实的悔改带出行动，而且这行动是听众可以立即付诸实践的。
【路3:10-14】 众人问他说：“这样，我们当做什么呢？”约翰回答说：“有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也当这样行。”
又有税吏来要受洗，问他说：“夫子，我们当做什么呢？”约翰说：“除了例定的数目，不要多取。”又有兵丁问他说：“我们当做什么呢？”约翰说：“不要以强暴待人，也不要讹诈人，自己有钱粮就当知足。”
我们可以在此加上一句：
又有不如实奉献的问他说：“我们到做什么呢？”
“你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使神家有粮。”
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