周六下午，偶然间翻出一本发了黄的老书，一本1984年出版的《傅雷家书》。只用了短短几分钟，我便为书中洋溢的亲情与温暖所打动，甚至有些激动。莫名的感慨，人世间最好的文章未必靠华丽的辞藻堆积，有时候朴素而饱含深情的文字更有感染力，傅雷家书便是如此。我继而又想，同为父母，傅雷先生在子女培养上的良苦用心，令人敬佩，值得学习。其实，人世间最美味的鸡汤，永远是父母亲手为儿女熬制的。
这本书我虽只是粗略的读了一遍，却觉得这是我读过的最好的“鸡汤文”，不事雕琢，大巧似拙。故而舀出几碗傅雷给儿子傅聪熬制的鸡汤，让大家尝一尝鲜，期许各位能在教育子女方面有所借鉴，更者，字里行间的透露出的价值观和哲学观，对我们日常的生活也有指导意义。
1、自己先要锻炼的坚强，才不会被环境中的消极因素往下拖，才有剩余的精力对朋友们喊“加油加油”！你目前的学习环境真是很理想了，尽量钻研吧。
2、希望你坚强，想想过去大师们的艰苦奋斗，想想克里斯朵夫那样的人物，想想莫扎特，贝多芬；挺起腰来，不随便受环境影响！
3、多多休息，吃得好，睡得好，练琴时少发泄情感（谁也不是铁打的！）生活有规律些，自然身体会强壮，精神会饱满，一切会乐观。
4、平衡身心，平衡理智和感情，节制肉欲，节制感情，节制思想，对象你这样的青年是有好处的。
5、唯有经过铁一般的理智控制的感情才是健康的，才能对艺术有真正的贡献。
6、我祝福你，我爱你，希望你强，更强，永远做一个强者，有一颗慈悲的心的强者。
7、练琴一定要节制感情，你既然自知责任重大，就应当竭力爱惜精神。好比一个参加世运会的选手，比赛以前的几个月，一定要把身心的健康保护得非常好，才能有充沛的精力出场竞赛。俗话说“养兵千日”，“养”这个字极有道理。
8、身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹；对个人本身的渺小与伟大都没有相干。孔子说的“富贵于我如浮云”，现代的“名”也属于精神上“富贵”之列。
9、要求真正民主，必须每个人自觉的不断的斗争。而我们离这一点还远的很。社会上多的是背后发牢骚，当面一句不说，甚至还来一套颂扬的人。这种人不一定缺少辨别力，就是缺少对真理的执着和热爱，把个人的利害得失看的高于一切。当然，要斗争，要坚持，必须要讲手段，讲方式，看清客观形势；否则光是乱冲乱撞，可能头破血流而得不到一点结果。
10、人人都多少有些惰性，假如你的惰性与偏向不能受道德约束，又怎么能实现我们教育你的信条“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家”？
11、艺术品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣无缝，才经得起时间考验而能传世久远。
12、理财有方法，有系统，并不与重视物质有必然的联系，而只是为了不吃物质的亏而采取的预防措施；正如日常生活有规律，并非求生活刻板枯燥，而是为了争取更多的时间，节省更多的精力来做些有用的事，读些有益的书，总之是为了更完美的享受人生。
13、你在金钱方面的洁癖，在我们眼中是高尚的节操，在西方拜金世界和吸血世界中却是任人鱼肉的好材料。我不和人争利，但也绝不肯被人剥削，遇到这种情形不能不争。萧邦就是一个很好的例子：他从来不让出版社剥削，和他们谈判条件从不怕烦。
14、你说的对，“学然后知不足”，只有不学无术或是浅尝辄止的人才会自大自满。我愈来愈觉得读书太少，聊以自慰的就是还算会吸收，消化，贯通，像你这样的艺术家，应当无书不读，象Busoni Hindemith那样。
15、一切起居小节应该有规律有计划，才能挤出时间来。一朝有了安排，就不至于因为无目的无任务而感到空虚和烦躁了。这些琐琐碎碎的项目其实就是生活艺术的内容。
16、为人随和固然很好，甚至很有人缘，但却时常会带来不必要的麻烦。
17、东方的智慧、明智、超脱，要是能与西方的活力、热情、大无畏的精神融合起来，人类可能看到另一种新文化出现。西方人那种孜孜矻矻，白首穷经，只知为学，不问成败的精神还是存在，值得我们学习。
18、天资不足，只能用苦功补足。
19、人是很奇怪的动物，文明的时候会那么文明，谈玄说理那么隽永，野蛮的时候又同野兽毫无分别，甚至更残酷。奇怪的是两个极端就表现在同一批人同一时代的人身上。两晋六朝多少野心家，想夺天下、称孤道寡的人，坐下来清谈竟是深通老庄与佛教哲学的哲人！
20、人的发展总是波浪式的，和自然界一样；低潮之后还有高潮再起的可能，峰回路转，也许“柳暗花明又一村”，又来一个新天地呢！所以古人说对人要“盖棺定论”。
21、只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。
22、话愈说愈远——也许是愈说愈近了。假如念的书不能应用到自己身上来，念书干吗？
23、你岳父清清楚楚对他自幼所受的教育有很大的反响。他一再声称越少替儿童安排他们的前途越好。这句话其实也只说对了一部分，同时也得看这种放任主义如何执行。
24、孩子，光是瞧不起金钱不解决问题；相反，正因为瞧不起金钱而不加控制，不会处理，临了竟会吃金钱的亏，做物质的奴隶。越是轻视物质越需要控制物质。你既要保持你艺术的尊严，人格的独立，控制物质更成为最迫切最重要的先决条件。
25、人便是这样：活到老，学到老，学到老，学不了！可是你我都不会接下去想：学不了，不学了！相反，我们都是天生的求知欲强于一切。即如种月季，我也绝不甘心以好玩为限，而是当做一门科学来研究。
26、一个人太顺利，很容易于不知不觉间忘形的。
27、一个人越爬的高，越要在生活的各方面兢兢业业。你年轻不懂事，但只要有决心，凭你的理解力，学得懂事并不太难。
28、经历一次磨折，一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步。这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生和社会的教育就是这么回事。
29、人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才跑的好。
30、多想想人生问题，宇宙问题，把个人看的渺小一些，那末自然会减少患得患失之心，结果身心反而舒泰，工作反而顺利。
31、对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。
32、只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好成绩。这种修养趁现在做起还来得及。倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松很多。
33、最磨折人的不是脑力劳动，也不是体力劳动（那种疲乏很容易消除，休息一下就能恢复精力），而是操心！
傅雷的一生是幸运的，也是不幸的。至少他是成功的，不仅于子女，也于个人，对子女的精心培养，是对自己人生观、世界观的不断总结与提高。他的一生可以用该书序言中的话总结“一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、侮辱、迫害，陷入到似乎不耻于人群的绝境，而最后真实的光永不能永远掩灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。”
傅雷先生，我向您致敬。
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