“我们在天上的父”。当我们对上帝这样讲话的时候，我们正在建立一个“我、你”的关系。“你是我的，我是你的；你是我们的父，我是你的儿子；虽然你在天上，我在地上，但我和你之间有父子的关系”，这是基督徒祷告的最大特权。别的宗教不可能有这样的祷告，别的宗教不可能有对上帝这样的称呼，他们只是以被造者的身份。称祂为神，为上帝，甚至将被造物代替哪一位创造万物，真正的上帝；他们对祈求的对象并没有清楚的认识，常常自己创造一位敬拜的对象。
正如《罗马书》第一章二十一节告诉我们，人虽然知道上帝，却不当作上帝来感谢祂，敬拜祂。人为自己制造了许多的假神，把昆虫、牲畜、动物当作神来敬拜；敬拜被造之物，不敬拜造物之主，于是“他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了”，这是宗教界可悲的情况。基督徒却是来到真神面前。以父子关系建立我、祢之间的亲密关系。我们是向天父祷告，祷告时向祂说的第一个祷愿是：“愿人都尊祢的名为圣”，而不是“主啊，我要发财，求祢给我”那一种自私的祷告。这种愚昧的祈求，不过是显明人们常常以自我为中心的态度过宗教的生活。
主祷文一开始的时候，提到上帝的名、上帝的圣洁、上帝的国度，以及上帝的旨意，并提到上帝在地上所要实行的计划；主祷文结束的时候，提到上帝的国度、上帝的权柄、上帝的荣耀。这种祷告与其他所有宗教的祷告完全不同。若你比较以人为本的祷告与主所教导的祷告，就能看出人是何等的自私，何等的短视，何等的以物质为中心。…，人说出的是夫妻、发财、顺利、成功、健康，所求的都是今生的福气，对永恒属灵的事却漠不关心，对上帝的心意更是一无所知，是属地的。因此，这种愚昧的祷告将自私自利与无耻的心表露无疑，
因此我们应当回到主耶稣教导我们的祷告，我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。这教导我们祷告时，应先认信——我们的天父上帝是圣洁的。启示自己活在这一位圣洁的主面前才有真实的智慧，明白如何行事为人。在一生中荣耀上帝。
你要专心仰赖耶和华，
不可依靠自己的聪明。
《箴言》3章5节
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