“你害怕独处么？亦或是，你喜欢独处么？”
我记得那是在中学的时候，那个时候是我对人际关系开始敏感的时候，也是开始害怕“独处”的时候。
那个时候的我们在一所乡镇的学校上学，距离我们的村子大概有三四公里的样子，我们都是同村的几个同学一块儿骑自行车去上学。其实，总共也没多少人，都是我们一块儿从小玩到大的几个小伙伴，但是慢慢的我发现在上了中学没多久，我们这几个人就开始“拉帮结派”了，或者说是有意的排挤某一个人了。
那个时候的我特别害怕这种被排挤的感觉，所以就总是刻意讨好着几个在我看来比较不错的同伴。但是，那种感觉却已经深深根植在我的心里了，冷战、漠视、排挤，虽然总会有人站在你这边，内心却还是会深觉痛苦，因为氛围的不和谐。
我是一个特别害怕气氛不好的人，如果在某个集体里或者在某个小的团体里出现不愉快，我总会不自觉地认为一定我哪里出了问题。现在想想，我的这种心理完全是过度敏感的自卑造成的，但是为什么会有这种心理，那原因也许就不是表面这么简单了。
但是，随着年岁的增长以及阅历的增加，慢慢的这种心理在一点点的消减。我不再害怕在某一个集体或者团队里边会不会有人排挤我、会不会有人轻视我，现在的我只关注自己内在的感受，只关注目前对我来说该做的事情，至于他人的看法和做法已经影响不到我了。
我觉得这就是成长的力量吧，当你见得多了、走的远了，你会发现曾经你所担心的、害怕的，都会随着光阴的流逝而慢慢淡去。
反观现在，我觉察到自己很是享受“独处”的时光，也好渴望能够有一段属于自己的“独处”时光。我可以完全不被打扰的读书、写作、思考，这种完全沉浸在自己的世界的时光简直不能太幸福。
曾经的我一直活在他人的世界里，一度让我失去自我，为此我也付出了足够大的代价，可以说完全影响了我的人生。但是，人不就是这样嘛，你总得经历了才知道什么才是你真正需要关注的、什么才是你真正想要的、什么才是你最应该追求的和最应该放下的......
现在这个浮躁的社会里，有很大一部分人其实是没有“独处”的能力的。我说“独处是一种能力”其实是有缘由的，著名学者周国平在《语文教学与研究·下旬刊》2016年第一期中就有一篇专门论述“独处也是一种能力”的文章。
文章中这样说道：“人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。独处也是一种能力，并非任何人任何时候都可具备的。具备这种能力并不意味着不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生产力。
独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。
一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古论今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。
和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。从心理学的观点看，人之所以需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。”
所以你看，“独处，其实是一种能力”。不单单是这些大的哲学家亦或是大的作家需要有“独处”的能力，我们普通人一样需要有“独处”的能力。
因为“独处”它是一个很好地可以检视你自身灵魂的深度和你对自己更深层的“自我知觉”的能力。简单来说，就是它可以检视你是否喜欢自己，因为，对于每一个人来说，喜欢自己是一个最起码的要求。我们很难想象一个连自己都不喜欢的人，他能有多少的价值给到社会或者说给到某一个人。
所以，“独处”时你是否能够做到真正的直面自己的内心世界，你是否真正的享受“独处”带给你的时光，你是否能够感受到宁静、充实和满足，这些都足以判断你是否具备真正的“独处”的能力。
现在的我特别享受“独处”带给我的惬意时光，我不用再去对着不熟悉的陌生人强颜欢笑、也不需要忍受我一直不喜欢的灯红酒绿和推杯换盏、更不用在不喜欢的话题中被迫违心附和。
“独处”让我感受到放松、快乐以及做自己的“爽感”。我可以在这段属于自己的时光里写一写久藏于心的文字，也可以对着窗外静静的任思绪纷飞，还可以看一看置于书架上许久来不及看的某本爱书。
总之，“独处”让我回归心灵的宁静、直面真实的自己，也是让我与灵魂对话的最好的方式。学着“独处”吧，它一定会让你有不一样的收获。它不是“逃避”，是“内观”、是“自省”。
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