这是我在这本书里面学到的最重要的习惯，就是积极主动，影响圈和关注圈。当我学了这件事情以后，我就开始琢磨，我既然有那么多不可把控的外在事物。我能做的事是什么呢！我要努力做我的影响圈的事情，所以从那时候开始认真的读书，读论语、读老子、读各种各样的书籍，用一年的时间下功夫去读一本经典，就是从那时候开始的，所以这本书彻底改变了我的思维方式。
史蒂芬柯维娜是被称作推动美国历史进程的25双手之一，他是一个真正非常伟大的思想家。俄罗斯总统普京也讲过，说在俄罗斯为什么没有出现这么一位思想的大师？所以他是真的有思想的一个人，而且他在一生当中至少见过30多位全世界的领袖，他帮四个美国总统做过辅导，那么接下来我们就来学习这个，让大家津津乐道的七个好习惯，到底是什么？
这七个好习惯其实可以分成两节。最底下有三个好习惯，这三个好习惯分别是积极主动、以终为始、要事第一。这三个好习惯能帮我们做一个事情就是让我们的人格从依赖型人格变成自立型人格（独立性人格），每个人成长的过程当中有三个阶段第一个阶段是依赖，就像我们是一个孩子的时候，遇到任何问题，我们都会说妈妈怎么办，爸爸怎么办或者这事不怪我，是他要求的，我在完成你的作业——这种状态我们属于依赖型人格。依赖型人格代表这个人还没有长大还是个孩子。慢慢的我们需要从依赖型人格变成独立型人格，就知道这事是我的问题、这事我应该担当、这事我能够想办法要完成这个转换是非常困难的，就需要我们能够学会积极主动、要事第一、以终为始。经过这个转换之后又有三个习惯分别是双赢思维、知彼解己、统合综效这三个习惯让我们完成另外一个的改变，就是从独立型变成互赖型。完成了这六个习惯以后，你可以从一个依赖型人格变成独立型人格，变成互赖型人格这个更难，最后一个习惯要不断更新，保证你自己不断的螺旋式上升，这就是七个习惯的一个基本的结构。
这里边有一个前提，就是我们的思维定势和思维转换的问题，这是每一个人为什么会在一种节奏之下不断的生活？为什么突破不了我们生活当中的困境？是因为我们看到任何事情的时候，我们都会有自己习惯的思维定势去解读这个东西。
最有名的一个案例就是：他见过一张图是一个老太太，或者是一个少女，那张图就是既像一个少女又像一个老太太，这个心理学实验是怎么做的呢？就是教授先把给一张更像老太太的图给一群学生看，然后再把更像少女的那张图给一群学生看。看完了以后，把这两拨学生叫到一块儿，找到了一张折中的图，当他把这两组学生集中在一起，看这张的时候，问他们说这个图上画的是什么？这个教室就吵起来了，有一半人坚定地认为说就是个老太太这有什么好说的！难道你看不出来吗？你太奇怪了，另外一群人说着这怎么会是个老太太呢！我很喜欢的姑娘，我会想跟她约会，这多好看的一个姑娘，双方都觉得对方是傻的，经过不断的沟通，互相指着（说），这明明就是她的脖子，对吧？不对这是她的鼻子，你再仔细看是脖子，然后双方不断的指示的时候，才会有人开始恍然大悟，这样看是个老太太。
这说明什么？这个实验最有意思的是，当中被植入了一个预先的概念的时候，你就很难做出客观的判断，因为你有自己的思维定势，所以如果你不能够对自己的思维定势进行反思和改进的话，你就会永远生活在既定的节奏和循环当中，这就是很多人的人生其实没有太多改变的原因，我们说这个人不是有十年工作经验，而是有一年工作的经验，用了十年而已。那这里边儿，史蒂芬柯维提出思维转换是一个非常重要的工具，什么叫思维转换啊？有时候自然的认为，我们所得出的结论是对的，但如果你知道这个世界上存在一种思维转换这样的东西的话你会很震撼，所以我们换一种角度来看待事情的能力是非常强的自我净化。
什么叫做习惯？史蒂芬柯维说习惯这个东西是三个东西的结合体，就是既要有知识、又要有技巧、还要有意愿。就一个人做事我会做，我知道怎么做和我会做和我想做三个圆环的交界的地方叫做习惯。真正决定我们人生的是我们习惯，所以一个人改变一个习惯有多难？就好像发射火箭一样，发射火箭的时候，在这个火箭上升了两三分钟之内，所消耗的能量就是离地大概几千尺的这个高度里面所消耗的能量，是它后来在轨道当中运行的十几万公里的总和还要多。所以每一次改变一个习惯，最难的可能就是开始的那十几天或者那几天，这个时候只要你迈出去了，形成习惯以后，后面就会变得简单了很多。一定要给自己形成良好的习惯，才能够真的改变自己的人生。那么在这个思维定势中，我们到底是以什么为核心？史蒂芬柯维讲如果你以这些可变动的东西，以这些生活的一部分的东西为原则的重点的话，你就会发现，你的生活就会逐渐地跑偏，例如你以工作为中心、以地位为中心、以家庭为中心等等。要以原则为中心，来构建我们自己看待这个世界的思维定式，这就是他提出七个好习惯的一个非常重要的意义。
第一个习惯主动积极
什么是人类最终极的自由，史蒂芬柯维特别欣赏一本《活出生命的意义》，那本书的作者是弗兰克尔，弗兰克尔在这个集中营里面所发现的人类最终极的自由是什么呢？无论何时何地何种状况，你作为一个人永远都拥有选择的权利。史蒂芬柯维人生当中最大的发现，就是他发现在从刺激，到行动之间存在着一个空间，史蒂芬柯维认为一个主动积极的人会发现从刺激到反应之间有个巨大的空间会发现，叫做选择。罗斯福夫人讲过一句话特别棒，她说这个世界上没有人能够伤害你，除非你同意。就是如果你不把别人伤害你的权力交给别人的话，他们是没法伤害到你的自尊和内心的。但实际上你会发现，当你能够打破这个社会的惯性的时候，这个中间选择的空间巨大，就是我选择换一种方式看待这件事情。一个真的积极主动的人是不会轻易放弃自己的选择的权利。
不要放弃自己选择的权利，这是一个人最大的自由，所以是跟kevin认为说，你必须得能够坚持有选择，而又选择这件事情需要有四件东西支撑，自我意识，想象力，良知和独立意志，有这四个东西，你才能够真的做到不会轻易的放弃选择的权利。
人生都是你选择的结果，不管你愿意不愿意，所以千万不要轻易的放弃自己选择的权利，这是第一个，第二件事儿，就是要知道爱是一个动词，当它是动词的时候你是有选择权的。当你觉得这一切我无能为力的时候，你是没有选择权。这就是主动积极的第一个非常重要的定义，还有第二个定义就是我们的人生当中有一个影响圈，有一个关注圈，中间的部分就影响圈关注圈，影响圈就是你做的是力所能及可以改变的东西，关注全是你只能评论只能发表意见，只能生闷气！但是没用你改变不了它的东西，所以一个积极的人应该把精力放在哪个圈呢？这是我认为古往今来所有的成功人士唯一的共同之处，就是把精力放在，影响圈当中做事。如果你天天焦虑，天天痛苦，天天骂别人，天天指责，天天找借口，这都是在关注圈里下功夫。而你的影响圈就会变得越来越小。这就是孔子讲的，君子求诸己，小人求诸人，孔子用一句话就概括了这个核心的思想。当你在很多事上遇到彷徨，遇到痛苦，不知道该怎么做的时候，问一下自己什么是影响圈？什么是关注圈？我努力在影响圈当中发力，我的事就会变得越来越好。不抱怨。那就不关注了吗，当然可以关注了，但是不要下那么大功夫，关注一下就好了，但是精力一定要放在影响圈当中这才是最重要的，努力的让自己的能力不断的精进这才是影响圈，第一个习惯听懂了叫积极主动，从今天开始，你知道了什么叫积极主动第一有选择，第二要选择做影响圈的事而不是关注圈的事，当然这个事没那么容易，这个书里面也提到说，平静祈祷词，说万能的上帝请赐予我平静去接受我不能改变的东西，这就是关主圈，万能的上帝请赐予我勇气去改变我可以改变的东西，影响圈。万能的上帝请赐予我智慧去分辨这两者的不同。有时候影响圈和关注圈比较难区分，影响圈和关注圈的区别绝不在于这个事的大小，影响圈和关注圈最根本的区别在于你对他的态度。态度决定一切，你是自己努力想办法去改进它，还是你坐在那不停的抱怨，这就是决定的影响圈和关注圈的根本分界线。第一个道理这是最重要的，一定要先把积极主动学会。
第二个习惯以终为始
他说每一个人在做一件事情的时候都面临着两次创造，一次是在头脑当中创造出来，一次是在实际生活中创造出来，所以假如你要做一个事情的话，在脑中的创造部分，就对应着我们平常所说的领导，领导就是你首先得能够知道我要去哪，然后在实际的行动当中创作的过程就是管理，管理就是我要把这件事做得更好，但是领导首先知道做这件事是好的。这是领导和管理的区别，也是行动和大脑当中创造的区别，我们有很多人在生活当中根本忽略了大脑，才能创造这一步，就是每天麻木的不停的做，不应该做，但你的大脑缺乏的创造力，你没有去设想过你到底要什么，这就是以终为始，所以第一件事儿就是那个终点，你要找的目标是什么？这个很重要。因此他说你要学会改写你的人生剧本。他们参加你的追悼会，他们说些什么？他们给你一个什么样的结论和定义？你希望自己以一个什么样的姿态离开这个世界？当你更多的想这件事情的时候，就可以撰写一个你的个人使命宣言，这个个人使命宣言就是你的个人宪法，你这个人这一辈子你要遵守的那些基本的原则方向目标是什么？
人究竟应该以什么为中心？因此，总是因某一件事情为中心的时候，我们在生活中特别多的人是这样生活的，甚至把身体跨掉了都在所不惜，因为他的生活当中只有一个中心，非常可惜。史蒂芬柯维讲说，绝对不要以任何一个这样片面的事情为中心，要以原则为中心，要以主动积极，要以七个好习惯为我们的核心宗旨，然后全面的推进我们的人生。一个以原则为中心的人是什么样子的？他说一个以原则为中心的人对自己的选择胸有成竹，无论结果怎样都能专注于此并且心安理得内心没有羁绊，以原则为生活中心的人总是见解不凡，思想与行为也独具一格，坚实稳定的内在核心，赐予他们高度的安全感，人生方向智慧与力量，会让他们度过积极而充实的一生。第二个原则我们要学会以终为始，找到自己人生的原则，写下你的人生的方向，你希望成为一个什么样的人？包括讲话的每一件小事儿，在做之前要首先找到做这件事情，我需要达到的目标是什么？设定目标是领导力当中最重要的一个基本功，这就是我们说第二个习惯以终为始
第三习惯要事第一
要是第一就是你首先要把重要的事留出足够多的时间，要保证它能够推进。应该优先做的并不是重要紧急的事，而是那些重要不紧急的事儿。
如果你希望获得更多的时间，你得学会授权但是很多人授权出去就总是失败，授权给谁都不能成功为什么呢？授权分两种类型，第一种指令型授权，当你是一个指令型的授权者的时候，你发现你最多只是个领班，你没说是我更大的权力给别人，所以你要从一个指令型授权者变成一个责任型的授权者，我让你做这个事的目的是什么？咱们要解决的社会问题是什么？咱们在这件事上达成了高度的一致以后，你发现他们的主观能动性和创造力就被调动出来了，如果每件事都是你在旁边不停的指，那这个人最多只是你的拐杖而已，他不会是一个更有用的工具。所以要完成一个责任型的授权，你必须要做到的是预期成果要说明白，指导方针要说明白，可用的资源有哪些要说明白，责任归属以及明确奖惩，把这五件事儿做明白，一件一件的写下来跟对方进行沟通，才能够让这个授权变得更加有效，你才会有更多的时间去做那些重要不紧急。第三个习惯要是第一。
这三件事做完你基本上可以从一个依赖型人格变成一个独立型的人格，因为你可以掌控自己的时间，你有自己的选择，愿意做影响圈的事。接下来你需要跃升到互赖型人格，在这中间有一个概念要提出来，就是一个人是怎么从独立型走到互赖型的？是因为他和别人之间发生了千丝万缕的关系，在这些关系当中有一个概念叫做情感账户，人和人之间是有情感账户，如果你在这个情感账户不存钱，你总想取钱就像史蒂芬柯维在书里面讲了一个非常重要的比喻，就是我说有一个人得到了一只会下金蛋的鹅，每天得一个金蛋不挺好的嘛，然后努力给鹅喂更多的饲料，拿下更多的金蛋不是挺好的吗！但是有的人说不行，我特别想拥有很多的金蛋，所以赶紧把那个鹅的肚子剖开，我看里边还有没有更多的金蛋。如果我们不能够去情感账户当中不断的存钱。像那个抛开了鹅肚子的人一样傻。我们根本没有考虑把这个鹅养的更好，收支是要平衡的，这个世界永远是自然法则在起作用，而不是你眼下什么最快就怎么来。保护情感账户能够获得投资，有一些基本的方法，包括你要学会理解他人，然后你要能够注意社交的细节小节，然后遵守承诺，明确你的期望，保持正直诚信，勇于道歉以及无条件的爱，这些东西是我们投资情感账户的基本方法，为什么要先讲这个？就是你需要去跟别人互赖了，你要知道最基本的原则是投资情感账户，在互赖习惯养成过程当中第一条最重要的双赢思维，双赢思维它的前提是什么呢？你要跟他人达成双赢思维，最重要的是你需要跟对方建立双赢的关系，就是你和他的情感账户当中要有足够的互信，这个信任很重要。人和人之间未必都能都达成这样的关系，如果不能够达成双赢，我们宁肯选择不合作，不合作也是双赢，不会浪费彼此更多的精力。
第五个习惯知彼解己
知彼知己—就是你要能够学会能够倾听。
生活中有很多人就会把自己觉得很好的东西就非得推给别人，说你一定要试一下这个是没有问题的。但是对对方来讲的就是一副没有配过的眼镜。而这里面缺了哪一环呢？就缺了倾听的这一款，知彼解己的这个习惯，所以当我们在跟别人沟通要讨论一个事情，要达成一个合作的时候，其实你最应该做的事情是少说话，多提问，多让别人说一说，这里边有一个，非常重要的技术，叫做移情式的聆听。反映情感，就移情式的聆听，你要能够说出对方此刻的感受，其实你根本不用去评判他，而跟他所对应的叫自传式回应。不会沟通的人就会做自传式回应，无论对方说什么我脑子里想的都是我的自传，都是我应该怎么回应。自传式回应的表现有价值判断，别人一说你这样做是不对。第二个追根究底，那是怎么回事？第三个好为人师，你应该，你为什么不试试那个呢？第四个自以为是，这四个特征，就是我们说的自转式倾听，这个会让对方相当的抓狂。我给大家念一段什么叫做移情式聆听，因为这个东西如果不念的话，我相信很多人没有感觉，一个孩子过来跟爸爸抱怨上学真的是无聊透了，那个我们班那个谁谁人就辍学了，会去开了个修车厂，我觉得人都挺好的，当儿子抱怨这样的东西，爸爸的反应一般是什么呢？你懂啥，别胡思乱想，好好读书，这全是自转时的情景，不去表演那个错误的方法，在你们家就看不到啊，我们来表演一个正确的方法，儿子说上学真是无聊透了，爸爸说的是你对上学有很深的挫折感，这叫做反映对方的情感，我能看出来你对上学有很深的挫败感，没错，学校的东西根本就不实用，儿子接着抱怨啊，让我父亲说，你觉得读书对你没什么用，你发现吗？父亲没有评判，甚至连访问都不是，而是移情式的在说对方此刻的感受，你觉得读书对你没什么用，学校的不一定对我有用，你看交易，他现在修车技术一流，这才使用，你觉得他的选择是正确的？父亲还是在陈述。父亲的内心肯定想讲出自己的想法？那你讲出你的想法，儿子就会跟你辩论，辩论就会跟你说也没用，你也不能理解我，父亲说你觉得他的选择是正确的，陈述他的感受，儿子，从某个角度看，确实是这样，现在他收入不错，可是几年以后或许他也会后悔，夫亲也没有兴奋，父亲就说，你认为将来他会觉得当年做错的决定，儿子说一定会的，现在的社会教育程度不高，会很吃亏的，让父亲接着说教育很重要，儿子说，对，如果高中都没毕业，一定找不到工作，也上不了大学，有件事我真的很担心，你不会告诉我妈吧？父亲说你不想让你妈知道，说不是啦？跟他说其实也没什么，反正他迟早都会知道今天学校进行阅读能力测验，结果只有小学程度，可是我已经高二了，讲到这孩子跟父亲敞开了心扉，说了自己的痛苦的根源。父亲什么都没做，父亲只是一遍一遍的讲出对方的感受，这招太厉害了，我这个无用的无数次真的，嗯，我建议你们也可以试一下，就是你不做评判，不要给对方下定义，不要急于引导对方，你为什么不试试什么呢？这种话，你就准确的反映对方的情感，你会发现每个人都是很明白，他一步一步的就会跟你敞开心扉
第六个叫做痛统合综效
什么叫统合综效？大自然就是统合综效最典型的结果，这是树、灌木、花、草、微生物、动物，在一块发挥的最好的一个效能，这大自然的能力。所以我们和他人之间要能够达成统合综效最重要。合作选择里边除了有双赢思维之外，还有一个就是创造型，就是你要带动对方一块儿来，创意一块来沟通，所以，这个从沟通上讲呢，是说沟通分了三个层次，这三个层次分别是，互相提防一般的沟通和互相提防开始的这个价格输赢的思维，然后到互相尊重，这是妥协到最后叫恐吓增效，就是双赢，我们不仅仅要追求妥协，我们还要追求双赢，这才是一个统合综效的过程，所以在沟通两件事很重要，能达成统合，
从小第一个是尊重差异，第二个是调动创意，就当你看到别人跟你不同的时候，最好的回应方法是什么呢？我们说不同意我的意见，那我很想听听你的看法，哦，你不同意这个想法，那我很想听听你的意见，这就是统合。的时候，对方才能够愿意跟进，然后如果能够邀请他来说，那么咱们能不能一块创造一种更好的方法呢？你愿不愿意跟我一起设想一种更好的方法，就能够帮对方跟你一起创业，所以当你能够尊重差异，并且能够鼓动大家一起来发挥创意能力的时候，才能够真的达到扑克，总想让所有人在这里面发挥出作用来，不帮你看着这六个习惯讲完，你已经从一个依赖型搞了独立型，然后现在开始进驻湖南行，你可以跟别人一起合作，最后一，一个原则叫不断更新，不断更新，就是一个螺旋式上升的过程，所以在哪些方面不断更新呢？吃得胃涨智力，身体，社会情感和精神，在治理的层面，你可以考虑读书，学习，前两分钟都会等等，啊只是这个治理的过程，然后在身体的层面，你需要，冥想，需要锻炼身体，需要养生。身体的层面，在社会和情感的方面，你需要加入更多的链接，需要多做奉献，然后需要这个，和他人的情感账户之间经常的存钱，对吧？然后，在精神的层面，你需要追求更高级的认知能力，你需要拥有自己的哲学，你需要能够有自己的一套解读这个世界的方法，这就是你的价值观，所以这四个层面你都需要不断的学习和更新，那这里面有一幅图我印象很深刻，是一个螺旋式上升的一个过程，人生就是一个螺旋式上升的过程，他分了三步，就是学习实践坚持，当你学习的新东西，你就要想办法去实践实践一段时间，就会把它坚持变成一个习惯，然后你又学到了新的东西，让你在不断的去实践，然后在不断的坚持，不断的上升，你才能够变得越来越厉害，所以有很多人说咱俩事，我听了很多的道理啊，我听你讲书觉得都特别好，每次听的时候都觉得很幸福。就你有没有能够不断的去实践，不断的去坚持到底，对所有来讲都是一样的，嗯好的东西是一回事儿，但是吸收能力各不相同，也就是实践的能力各不相同，所以我希望大家能够知道你是一个独立的人，你有着自己的选择权，你要为自己的人生负责，你才能够听过一些道理之后把它变成你人生的一部分，我特别反对一句话就是有人讲说，听过了很多人生道理，但依然过不好这一生啊，这句话我觉得会给年轻人造成很坏的影响，就是会有很多人觉得说，那干嘛还要听道理，干嘛？我替你们教训，对我不如过上我自己自在的人生，你好好想一想，好，如果你没有听过这些道理，你的人生会不会更糟糕？换句话讲，如果你听到的道理觉得没有好，人生是别人的责任的话，你是不是应该反思一下自己根本就没有长大，所以，学习，听的道理，一定是一件有用的事儿，核心就是。何时减下来，内化成为你的血液？以上就是我们讲的高效能人士的七个西瓜，在15年后这本书已经有25年的时间，啊，我在15年前读了他在15年后重温这本书，我依然会觉得非常的有力量，温暖，谁能给我写过一系列的书？除了这本之外，还包括我们说高效能家庭的七个习惯，以及这个，这个第三选择这样的书，每本书所秉承的核心东西是一样的，就是怎么样把自己的独立人格调动出来，为自己的人生负责，同时跟整个社群产生链接，产生一种胡来的关系，我想我把这本书已经讲的相当明白了，剩下接下来的事儿就靠大家了，我一直有一种感觉是一种特别一定是认真的度过论语，所以我在最后会用孔子的方法来回应，是一份可为，而孔子说，君子求诸己，小人求诸人，就是影响圈和关注权的关系，对吧？然后孔子说己欲立立人，己欲达达。然后孔子说吾道一以贯之，说我的东西根本就不是钱，别乱花，我是一个一位核心的，这就是以原则以普林西普为我们最重要的那个灯塔，所以，再次证明东西方的思想家是殊途同归的，因为人本身，就是，这么一个，生物，把人的骗人的属性和社会属性，在这人看来是一目了然的，所以希望大家能够更多的深入了解这些好的东西，希望这本书给他带来启发，谢谢！
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