《论辩学》理论介绍

 

《 论辩学》

 韩妙第：著

 

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2024年07月28日

《论辩学》理论介绍

作者：韩妙第

日期：2024年07月28日

（1）质疑性

读书如果不疑，就像刀不磨会生锈不锋利乃至氧化变质一样，不可能有什么成就，甚至还不可能有什么新鲜感。因此，在将论点、观点以及知识点推出的时刻，应该在更多的语境、场景以及情景中鼓励社会公众大胆质疑并提出不同意见、观点以及想法。

古人云：“疑是思之始，学之端。”“学起于思，思源于疑。”“于不疑处有疑，方是进矣。”可见，在读书学习中勇于质疑，至关重要。

质疑意思是提出疑问。出自《管子·七臣七主》：“芒主通人情以质疑，故臣下无信，尽自治其事。”谓心有所疑，提出以求得解答。质疑思维是指创新主体在原有事物的条件下，通过“为什么”（可否或假设）的提问，综合应用多种思维改变原有条件而产生的新事物（新观念、新方案）的思维。质疑思维最核心的特征就是它的疑问性。疑问性充分体现在问“为什么”上。

质疑是人类的天性本能，是孕育探索未知世界的摇篮。

所以，质疑就是探索、研究以及分析问题的切入点、入口处，表达了一种开发、开掘以及解析的欲望，它是发现问题、提出问题的钥匙。

（2）思辨性

思辩是人脑对信息的处理包括分析、抽象、综合、概括、对比以及辨别等功能和具体的过程。按照信息论的观点，思辩是对新输入信息与脑内储存知识经验进行一系列复杂的心智操作过程。就是思考以及辨别，即针对已知、未知以及无知等事件、事态以及事物用逻辑进行推理和寻找他们之间的差异。从而能够辨别出它们之间不同属性或个性。因此，思辨，首先是说它是一种思考方式，其次，思辨在于其过程就是能够进行区别。最后其结果就是通过思辨，知道并了解不同事物间的区别和联系亦即组合之后的效应。显然，思辨是将认知从混沌向确定性方向发展而做的有序性规范行为，由此在实践能够按照不同属性而分门别类的展开。它是主观见之于客观。

（3）评论性

评论就是通过比较，找出不平之处，然后使之梳理成文，系统化之后形成了顺理成章逻辑状态。

评论就是又评又论，评就是思辨活动，就是对于平衡之处给予肯定，就是对于不平衡之处进行指出。就是在现象之中发现价值以及合理之处。

更好地利用知识评论，将之提升为对知识的支持和推广，甚至建立知识的忠诚度。

评论的内涵就是认知活动。通过一定的方式了解客观事物的表象、内涵以及衔接内涵和表象之间的规律。所以，评论的内涵性体现在首先是认知活动，其次，通过认知活动发现客观事物功能、属性以及具有的价值。最后，通过评论掌握认知客观事物的方法。

并且，如何更好地利用知识评论，将评论的导向提升只更为高级的学术探讨。从而降低怀疑，提升信赖，实现中间方的支持率的增长以及知识受众忠诚度的提高。

 

5．论辩的定义：

什么是论辩？

论辩就是通过论辩行为将混杂、模糊以及彼此渗透等交织在一起的事物进行辨认并分离，使得彼此不在纠缠不清。其结果带来的是各有各的归类。在此情况下，不同属性的事物彼此间有着明显的界限。正是这种界限使得彼此得以清晰地呈现。因此，合理的论辩行为可以使得专科、学科以及百科等存在混杂、模糊以及彼此渗透的混乱状态在认知上升华至清晰无误的明白了解的境界。显然，论辩的时刻将会释放出目的性、诉求性以及主张性三大作用。同时在论辩活动通过说服性、感召性以及共识性三大目的的实现，有效的突显出论辩活动具有着选择性、针对性以及批判性三大功能。

6．论辩的概念：

什么是论辩？

论辩就是通过讨论来分辩是非，具有断定性。断定就是将一个处于混沌、混乱以及无序的事物在分别、针对以及进行判决其类别、属性以及特征。显然，断定的结果就是达到清晰性的结果产生。清晰，形容词，指看得很清楚，很逼真。显然，论辩活动的指导思想就是由分析性、比较性以及研究性感知活动组成。通过在论辩的时刻释放出目的性、诉求性以及主张性三大作用。并且在论辩的活动中秉持解读性、解释性以及解构性三大原则。而且在现象层面显现出质疑性、思辨性以及评论性三大特征，由此凸显出论辩活动存在着评估性、评判性以及评价性三大类型。

结语：

正如亚里士多德所说：“吾爱吾师，吾更爱真理”。然而，认识真理的过程并非一帆风顺，它是一个去伪存真，去粗取精的过程在这一个过程中，论辩活动对各自观点、理念以及思想是否合格成为一个必不可少的一个筛选、优化以及淘汰的环节。因此，人们为了寻求真理，要同无知辩，同偏见辩，向未知挑战，与荒谬斗争，同强权抗衡俗话说：鼓不敲不响，理不辩不明人们在长期追求真理的过程中，正是认识到了真理越辩越明的道理当然，因此不否认实践在探索真理和检验真理中的巨大作用论辩活动是必要条件，而论辩活动是使真理明确的充分条件。

道理是越辩越明。在很多情况下，论辩活动对提高知识、学术以及科研工作质量、促进团队发展能起到“润滑剂”作用。不同观点的不断碰撞，不仅有助于作出最佳判定，还能极大地激发不同观念、认知以及思想的活力。当然，论辩活动有助于把多方观点、理念以及思想进行充分交流、交锋以及交互，其结果就是在去伪存真、去粗取精以及集思广益基础上获得更为精湛、正确高效的认识。当然，论辩活动的前提是论辩的问题要有可争之处，要以事实为依据，从实际出发，对推动事物发展具有一定的价值，而不要做无意义的论辩活动。同时，论辩活动要讲究方法策略，不能盛气凌人，要做到以理服人，当然也不能得理不饶人。争论要尊重真理，尊重事实，善于抓住主要矛盾，理清思路，不搞模棱两可，不打“擦边球”，如此方能争出成果，争出进步。

波涛与波涛间的碰撞才会产生美丽的浪花，观点与观点的碰撞才会擦出智慧的火花。显然，论辩活动会自然要涉及到各方的观点是否属于？

因为，真理是人们对客观事物及其规律的正确认识，而论辩活动则是以一定的逻辑基础为规则，通过摆事实、讲道理的方式与不同的观点交流、交锋，从而通过论辩活动让不同观念、认知以及思想的论辩中更加清晰展示出来。而这些是人类在追求真理，探索真理，传播真理，进而摆脱蒙昧、无知、愚笨的过程中必然历经的各种迷茫、坎坷以及障碍等过程。

例如：牛顿和惠更斯之间“微粒说”和“波动说”的争论为人们熟知，许多科学家都参与到这场围绕着“光的本质是什么”的争论之中，畅所欲言、各抒己见。其结果证明，这场论辩活动极大的推动了物理学大发展，并促进了相对论、量子力学以及光电效应的诞生。每个人的思维都有独特性，但同时也有片面性，论辩活动有助于摆脱片面和局限，得出全面、正确的结论。所以，《论辩学》理论将“论辩”这一词组蕴含的本质挖掘出来，不仅深化并以此为基础开创出一门独立的学说。就是因为在把握“论辩”这一词组之中涵合的各种行为并以此结合必要的理论以及论述方法，将论辩活动作为一门科学理论去确立。

 

《论辩学》理论目录

作者：韩妙第

日期：2024年07月28日

 

第一章：论辩的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．论辩的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

二．论辩的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）质疑性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）思辨性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）评论性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

三．论辩的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）评估性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）评判性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）评价性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

第二章：论辩的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．论辩的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）分析性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）比较性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）研究性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

二．论辩的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）发现性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）知性类┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）判断性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．论辩的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）筛选性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）提炼性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）抽象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

第三章：论辩的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．论辩的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）目的性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）诉求性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）主张性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

二．论辩的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）说服性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）感召性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）共识性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

三．论辩的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）选择性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）针对性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）批判性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

第四章：论辩的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．论辩的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）解读性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）解释性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）解构性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．论辩的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）肯定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）否定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）待定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．论辩的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）有效性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）时效性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）实效性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

第五章：论辩的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．论辩的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）论点性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）观点性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）知识点┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

二．论辩的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）对策性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）对冲性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）对抗性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

三．论辩的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）反常性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）反射性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）反思性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）