师说
国学微语
继续说《传习录》上卷徐爱录，“只是有个头脑，只是就此心去人欲，存天理上讲求。″这段话意思是一一阳明先生说:只是得有一个宗旨，就是要从内心摒除私欲、存养天理的前提下去讲求。”徐爱问阳明先生象温凊定省这一类的事是否要讲求，《礼记》中讲到对父母之孝要做到冬温夏凊晨省昏定，也就是冬天使父母保暖，夏天使父母清凉，早晨要请安，傍晚要问候，这些礼节是否要做。先生的回答是:当然要做，但前提是内心先要对父母有这个诚孝之心，这些礼节自然而然就会去做，而如果没有了这颗诚孝之心，即使做了也像表演一样，只不过是逢场做戏，父母也能感觉到，实在没有意义。阳明先生与朱熹老夫子都提倡“存天理，去人欲″，其实质就是去除人内心世界那些不合理、不正当的欲望，而保持天地与人心共通的法则。而孝心本是天理、天道，人人尽知，可私欲一出，良知一遮避，就背离了。所以，外在形式必须建立在本心纯正的基础上才会有效，否则就是花拳绣腿，没有实际价值，基于此，阳明先生才提出了“知行合一″的主张，那就是真知真行，即知即行。(朱玉昆)
“古之学者必有师，师者，所以传道授业解惑也。”韩愈这篇《师说》把老师的职责用很简单的六个字概括出来，可谓精简全...
在大学遇到了一个很另类的老师，他反传统反理性，言辞激烈又一针见血，我在他讲授的第一节课上心跳加速，直到下课心情才慢...
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻...
开学之日，抄录师说，以怀感师恩。 原文： 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。惑而不从师，其为惑也，终不解矣...
解惑授业皆为师， 师恩难忘助桃李， 尊师苦海能泛舟， 为人师表清风习。
师者，贤也。学高为师，德高为范。故奉祖师为圣人也。 今师逢节庆，举国尊师重教，社稷蔚然成风。敬师尚礼，家舍若金，学...
师 说 韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，...
小时候我的愿望是当一名人民教师，这个职业当然是非常神圣的，我记得我经常把一堆小孩聚集在一起，手里拿跟棍子，...
师者，传道，授业，解惑也。 燥热的夏天，冲完一个两公里，再冲了一个热水澡。焦躁，依然未轻。持续的焦虑，像极了一台不...
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