其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终于始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。
做任何事情之前都应该未雨绸缪，这样就不会立足于不败之地。做任何事情都要不忘初心，善始善终，坚持到最后几分钟，每一步都要谨慎对待。应该将学到的知识转换成德行，这种力量是无限的，这才是做人的最终目的。
其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终于始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。
做任何事情之前都应该未雨绸缪，这样就不会立足于不败之地。做任何事情都要不忘初心，善始善终，坚持到最后几分钟，每一步都要谨慎对待。应该将学到的知识转换成德行，这种力量是无限的，这才是做人的最终目的。
其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行...
这话出自《道德经》第64章，它的原文是： 【原文】 其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未...
第64章 慎终如始 第三节 复习 【原文】 其安易持①，其未兆易谋②。其脆易泮③，其微易散。为之于未有，治之于未...
第64章 [原文] 其安易持，其未兆易谋；其脆易泮（PAN），其微易散。为之于未有，治之于未乱。 合抱之木，生于毫...
第二十八章 以终为始 先成后为 （原第64章） 其安易持，其未兆易谋； 其脆易泮，其微易散。 为之于未有、治之于未...
一、《道德经》64章原文 其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。 合抱之木，生于毫末；...
《道德经》64章学习 【原文】其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。 合抱之木，生于毫...
《道德经》第64章”其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。” 世道安平的时候，是容易持...
第64章 慎终如始 第一节 【原文】 其安易持①，其未兆易谋②。其脆易泮③，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱...
道德经第64章： 其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台...
本文标题：64 章 未兆易谋
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