最近闲来无事，翻开了想了好多年，却没有动手的《百年孤独》。看完之后只有一个感受，就是怎么可以这么好看！当然也引发了我的一些思考，尤其是关于孤独与轮回。
孤独是毫无疑问这个故事的主题，毕竟书名就叫《百年孤独》。我认为孤独是一种缺少联系，缺少认同的状态，越是想要与世界取得某种联系也就越孤独。从这个角度来说马孔多是一座从孤独中诞生的城镇。因为它就是何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚为了逃避原来的世界，翻越不可能翻过的山脉建立的一个与世隔绝村落。
那些布恩迪亚们的所作所为很大程度也体现了面对孤独的种种态度。从中也能看到许多自己的影子。第一代的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，是他建立了孤独的马孔多，既不想回到从前，却又想尽方法与文明世界要取得联系，最后走向疯狂。上校为了自由党发动三十二场战争，但战争到后期越来越没有意义，反而让人更加隔离，更陌生，更孤独。晚年沉迷于打造小金鱼，与金钱无关，只是因为一件不容分心的事情，可以让人获得短暂的平静。丽贝卡在遭受各种打击后不在对抗孤独，而是彻底将自己与世隔绝来享受这份孤独特权。奥雷里亚诺第二用极尽奢华狂欢来抵抗孤独，但当一切浮华散尽，更是倍感凄凉与孤独。我想只有美人蕾梅黛丝那样心性纯真，毫无挂碍的人才能真正的没有孤独。但她已经算是白日飞升的圣徒了。
轮回同样是本书不能忽视的主题。《圣经》上说“已有之事，后必再有，已行之事，后必再行，太阳底下，并无新事。”布恩迪亚家族最后终结于一个猪尾巴的孩子。而家族的开创也与先祖中有人诞下猪尾巴的孩子密不可分。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚见识冰块后想要建立制冰厂，上校十七个儿子中的奥雷里亚诺·特里斯特在市郊将冰工厂建立起来。何塞·阿尔卡蒂奥与上校有庇拉尔这个共同的情人。何塞·阿尔卡蒂奥第二和奥雷里亚诺第二也有同一个情人。上校在三十二场失败的武装起义后闭门不出，在作坊里做小金鱼，阿尔卡蒂奥第二在鼓动香蕉公司的人罢工却惨遭大屠杀的事情后，也自此足不出户，沉迷研究羊皮卷。这样在不同世代的人中发生的相似的故事充满的整本书。加上马尔克斯刻意使用无限重复的人名，以及各种暗示，让整个时间线虽然向前，却又处于一种轮回与循环之中。
在这轮回之中，那些阿尔卡蒂奥与奥雷里亚诺们作出了各种选择与决策，没有受到强迫或影响，却又无比巧合的与前辈们雷同。更可怕的是，这一切早就在100年前色羊皮卷中被记录下来。那么哲学经典问题来了“人真的有自由意志（free will）吗？”这争论了几千年的问题，我自然也无法给出确切的答案。认为有的人会说，答案显而易见，因为我此时正是在用自由意志在思考与选择。反对的人则会说，现在所谓自由意志思考的一切其实早已注定。人的选择由他的思维方式决定，而思维的形成又与所受的教育与成长的环境密不可分。这两样东西以及决定大脑结构的基因，在出生的那一刻已经基本确定。并且世上或许真有一位类似先知的存在呢？多年后，当我们挖开某处古老的遗迹，搜寻到一块数万年前留下的巨大石碑，而后惊奇的发现，原来人类历史早就被安排的明明白白。
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