挪威有句谚语：身体呀，请走慢一点，再慢一点，等等落在后面的灵魂。
非常形象的解释了身心分离的情形。是的，我们都走得太快了，忘记了为何出发，生活得太粗糙了，没功夫叩问自己的本心。
过不再分离的生活，营造并投身于同心同德共同体，做到身心合一、知行合一，能活在当下。这就是一种自我认同和自我完善。
只是身为凡夫俗子的我，不知道包括不包括你，总是循规蹈矩，将自己内心的真理秘而不宣，把自己的感情隐藏起来，过着一种分离的生活，还“无知者无畏”地认为这样才是明智的。
帕尔默说，选择过不再分离生活的人们一开始会感到惶恐，因为人微言轻，因为踽踽独行，若能遇上和自己尺码相同的、同频共振的人在一起，则会因人多而胆壮，借以消除心中的疑虑，变得心安理得，这样才能迈入追求自我完善的康庄大道。
接下来的帕尔默归纳了同心同德共同体的三个作用：
①以某一物质空间和精神空间为基地，让人们有一个聚集的场所，并且提供能使共同体的主旨得以发扬光大的精神空间。
我现在加入的新网师就是这样的一个同心同德共同体，此时啃读的《教学勇气》这本书，用录音和留下啃读个人感悟，和线下中心的伙伴们共同守望、共同成长，不就是聚集的场所和发扬的空间吗？
②帮助人们发展能代表自己（团体）愿景的语言，且赋予语言与力量。
这样的力量能够让共同体在喧嚣嘈杂的公众领域里一点点生长壮大。
还以新网师为例，新网师人的“共读，共写，共同生活”就是自己的语言密码，是新网师人的生活方式，大家在这个无形的精神家园里，相互守望，相互赋能，在和喧嚣的社会兼容中共同成长。
③给决定过不再分离的生活的人们提供培训场所，使他们学会将自己的信念带给社会时所必需的技能和方法。
新网师的每日打卡，通识课课（选修课）的作业提交，年度叙事撰写……这些都是在这个培训场所大家自发完成的修炼，在日日修炼中技能和方法水涨船高。
下面这段话当我读到的时候，内心突然就有了找到停泊港湾的皈依感——
总会有若干位对教育愿景有相同看法的人，也许每个人在各自的单位里都曾经感到过自己是孤掌难鸣，当两三个有相同见解的人聚集在一起，并相互立誓明志时，一个共同体就出现了。
这不就是近几年我有幸加入名师工作室的真实经历么？在工作室里有领军人物的辐射引领，有尺码相同小伙伴们的相互守望，真真就是一个成长共同体、一处智慧分享地、一个幸福新家园、一方辐射引领源呐！
这应该就是帕尔默所说的“同心同德共同体要发展到有影响力的规模，就需要某种社会机构的支持”。
河南教师成长书院就是在河南省教育厅支持下的一处教师成长的半官方机构么？
这样的机构是可以让人信任的、提供力量的教与学的中心，在这里大家相互结识，相互交谈，能够找到多种长期相互支持的途径。
在这里能找到很多的盟友，尽管大家素昧平生，尽管来自天南海北，但只要心在一起，精神家园就是天涯咫尺。
在这里我们可以将自己的愿景，以flag形式分享出来，让大家知晓。这样就告别了孤立无援，这样就释放了自己的闪光信号，这样就把失落，抛诸脑后。
最后，借用帕尔默教授的一段话用于勉励自己——
有一种方法可以教上近处的朋友：播下可从中生长出同心同德共同体的种子，一个人必须引人注目到让别人明白自己不再过分离生活的决定，这种高调的自我张扬并不轻松，因为可能招来别人的反诘盘问，不过当我们以鲜明醒目而且是有效的方式宣告自己的价值观时，有朝一日，我们蓦然回首，会发现盟友从四面八方朝自己蜂拥而来。
这就是同心同德共同体的魅力：一滴水只有汇入大海，才能显示其波澜壮阔。
就像李斯在《逐谏客书》书中所说的“泰山不拒细壤,故能成其高,江海不择细流,故能就其深”。
就像毛泽东在《咏梅》中所说的“待到山花烂漫时，她在丛中笑”。
加入同心同德共同体，我们不只是找到了灵魂的皈依地，也找到了发现自我、找到自我、做回自我，最终超越自我的人生捷径。
不正是同心同德共同体的迷人之处吗？
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