志士惜日短，愁人知夜长。
摄衣步前庭，仰观南雁翔。
玄景随形运，流响归空房。
清风何飘飖，微月出西方。
繁星依青天，列宿自成行。
蝉鸣高树间，野鸟号东厢。
纤云时仿佛，渥露沾我裳。
良时无停景，北斗忽低昂。
常恐寒节至，凝气结为霜。
落叶随风摧，一绝如流光。
诗说：
岁月最是残酷，不管是绝世红颜，还是不世才子，也不管是安邦定国将军，还是力挽狂澜英雄，无论你多惊才绝艳，一概摧残老去，一绝如流光。
人生在世，恰如风中落叶飘萍不自由。得势者随风遨游青天，失势者被风拍落泥沼。时也，命也，使李将军遇高皇帝，万户侯何足道哉！
注：
《杂诗》，傅玄所作，收录于《文选·杂诗下》。沈德潜评述说：清峻是选体，故昭明独收此篇。这首诗清峻而朴素，颇得古诗遗风——实际上也用了古诗语言。如“愁人知夜长”和“仰观众星列”句，便出自《古诗十九首·孟冬寒气至》“愁多知夜长，仰观众星列”。
“志士惜日短，愁人知夜长”两句，一长一短的极度反差矛盾，凸显诗人烦闷躁动的心情——亦“宝剑匣中夜有声”语。志士当终日乾乾，夕惕若厉，勤勉不懈，至于夜里变为愁人，其块垒郁积不能舒展之情态不言而喻。
“摄衣”二句，《文选》李善备注“沛公摄衣迎郦食其”，而仰望雁翔者，即是“有所思”语。
“玄景”至“北斗”十二句，摹情状貌，情景交融语，较之古诗，并无出彩处，其清雅质朴稍逊。
“常恐”四句，亦古诗与婕妤等语，有所忧惧而无能为力。人生于乱世，犹经秋冬之木叶，霜雪严寒忽然至，随风摧残飘零无所归。上至王侯，下至黎民，概莫能外。正如杜工部所言：“官高何足论？不得收骨肉”。虽然，男儿生当乱世，睹家国凌乱，生灵涂炭，岂能无感而浩气激荡襟怀？恨不能披坚执锐，身先士卒尔！然不能者，时也，命也！岁月无情，流光轻飘，不管尊卑，虽万般乞求，亦不为人稍缓。
言至此罢，摘录两首诗佐读：
古诗十九首·孟冬寒气至
孟冬寒气至，北风何惨栗。
愁多知夜长，仰观众星列。
三五明月满，四五蟾兔缺。
客从远方来，遗我一书札。
上言长相思，下言久离别。
置书怀袖中，三岁字不灭。
一心抱区区，惧君不识察。
注：乱世流离人苦，岂是肉食者能知之？虽杜工部“抵万金”语，拍马莫及。噫噫噫！太平人，太平人，且惜眼前有限福，莫待乱离声摧残，苦行吟。
长歌行·陆游
人生不作安期生，醉入东海骑长鲸；
犹当出作李西平，手枭逆贼清旧京。
金印辉煌未入手，白发种种来无情。
成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明。
岂其马上破贼手，哦诗长作寒螿鸣。
兴来买尽市桥酒，大车磊落堆长瓶；
哀丝豪竹助剧饮，如锯野受黄河倾。
平时一滴不入口，意气顿使千人惊。
国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。
何当凯旋宴将士，三更雪压飞狐城！
注：归休乎，归休乎，一树梅花一放翁。时也，命也，从古如斯，为之奈何？他年我若为青帝，亦报与桃李不与梅。
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