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也谈谈我们的信仰生活--读《地狱来鸿》有感

也谈谈我们的信仰生活--读《地狱来鸿》有感

作者: 若风9010 | 来源:发表于2017-02-17 23:42 被阅读149次

    这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我;他们将人的吩咐当作道理教导人,所以拜我也是枉然。”【太15:8-9】

    耶稣说:“以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说:这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我。他们将人的吩咐当做道理教导人,所以拜我也是枉然。你们是离弃上帝的诫命,拘守人的遗传”;【可7:6-8】

    主说:因为这百姓亲近我,用嘴唇尊敬我,心却远离我;他们敬畏我,不过是领受人的吩咐。【赛29:13】


    在马太福音和马可福音里面,同时记录了耶稣的一段话,这段话中耶稣引用以赛亚书的经文对法利赛人提出了严厉的批评。并且明确指出有一种敬拜方式是枉然的,那就是【仅限于口头的敬拜】。

    事实上,我们知道耶稣疼爱罪人,他爱所有人。他在圣经里一再对那些被人嫌弃的人,被人们认为是犯了大罪的人,比如说犯奸淫的妇人,被钉十字架的强盗等表示了极大的同情,甚至赦免了他们的罪。可是为什么法利赛人却被耶稣严厉批评?就连他们的敬拜也被判为无效!


    今天我读了《地狱来鸿》这篇文章,深有感触!这篇文章指出了一个很大的危机——【将信仰与生活的分离】的原则正被很多人所接受!某种层面来看,我认为这正是耶稣批评法利赛人的时候所指出的情况——这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我”。什么意思呢?那就是说,我认为我们现在的基督徒同样存在着当年法利赛人身上的严重危机,我们在名义上可能比其他人更接近救恩,事实上,我们可能比许多人更危险!因为,我们如果中了撒旦的圈套,以一种错误的方式,一种被耶稣明令禁止的方式去敬拜“上帝”——敬拜一个自己构造出来的“上帝”而不是圣经中所讲述的上帝。那么我们的结局可能就非常悲哀了。因为耶稣已经明确地把这种人的结局告诉我们了,那就是沉沦!

    “凡称呼我‘主啊,主啊’的人不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’我就明明的告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”—— 【太7:21-23】


    比明显的犯罪更可怕的是,不知不觉中陷入罪的深渊。耶稣同情怜悯那些软弱的人,却是毫不留情地指责了法利赛人——宗教生活被人称道的一批人。因为,他们的处境远远比强盗和娼妓更危险。想想保罗,一个伟大的使徒,当他认识耶稣之后,他成为了一个被重用的器皿。可是当他被法利赛人的那套学说所影响,在以错误的方式去【发热心】的时候,他却是残忍残杀害基督徒的刽子手!一种自己未曾察觉的罪,甚至是把罪当做义,是非常可怕的一件事。会让我们很容易彻底失去永远的生命。

    耶稣之所以再三毫不留情地指责法利赛人,就是因为他们犯了大罪,他们有祸了!非但他们自己有祸了,他们还让别人陷入绝境!而且他们自以为义,把救恩的大门关上了,海生怕别人找着了救恩!

    “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们正当人前,把天国的门关了,自己不进去,正要进去的人,你们也不容他们进去。(有古卷在此有你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们侵吞寡妇的家产,假意做很长的祷告,所以要受更重的刑罚。)“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们走遍洋海陆地,勾引一个人入教,既入了教,却使他作地狱之子,比你们还加倍。“你们这瞎眼领路的有祸了!你们说:‘凡指着殿起誓的,这算不得什么;只是凡指着殿中金子起誓的,他就该谨守。’【太23:13-16】

    “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们将薄荷、茴香、芹菜,献上十分之一,那律法上更重的事,就是公义、怜悯、信实,反倒不行了。这更重的是你们当行的;那也是不可不行的。你们这瞎眼领路的,蠓虫你们就滤出来,骆驼你们倒吞下去。“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们洗净杯盘的外面,里面却盛满了勒索和放荡。【太23:23-25】


    你说:我是富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。【启3:17】

    唯恐我们成了启示录中所说的,自以为是富足的,事实上却是贫穷的困苦瞎眼的!正如《地狱来鸿》一书所指出的那样:

    只在有兴致时才读经,祷告时绝不对神抱有发自内心的期待和相信,与弟兄姊妹的关系仅仅继续保持范范表面,不要把信仰带入工作与家庭,将信仰与生活的分离原则进行到底,与世界步调一致,努力争取不让神那可怕的荣光得到彰显。

    我们徒有其表的宗教生活已经成为我们信仰生活的严重阻碍!

    我们有读经,祷告,灵修等等很多人所谓的“信仰生活”,看起来真是富足的,一样都不缺!然而,我们的生活中却丝毫没有一丝一毫的改变,耶稣在我们的生命中消失了。我们硬生生地把信仰生活从生活中割裂开来,信仰成了一种空谈。而耶稣明明说:“那律法上更重的事,就是公义、怜悯、信实。”而公义、怜悯、信实肯定不是在所谓的“信仰生活”诸如灵修、查经、祷告中体现出来的!


    我们学习圣经,我们祷告祈求上帝,我们保持灵修的习惯,就是为了让我们对上帝有更加清楚的认识,明白上帝对我们生活的指示,以便于我们能过一种蒙上帝喜悦的生活——一种造福他人,成就自己的生活!因为耶稣说天国是【惟独遵行我天父旨意的人才能进去】的。

    所以,我想我们的信仰生活不是,或者说不仅仅是查经,祷告,灵修等形式上的事情,而是通过这些事情来认识上帝之后去过一种敬虔的生活。信仰生活,就是把信仰落实的生活,甚至是以信仰为核心的生活!因为信仰,而让自己变得更好,更幸福的生活!

    原文地址:《地狱来鸿》原文

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