无始时来界,一切法等依,
由此有诸趣,及涅槃证得。
一一释迦佛开示大乘圣者才能见的"心”
如果觉察起心动念的话,就会发觉每一念都是浸泡在五蕴实有见这无明幻觉中的。
这种实有见,是无始无明熏习累积的阿赖耶识染污种子潜在自动现行后的效应,是与生俱来的能所虚妄分别的我法二执,是凡夫的颠倒幻觉邪见。
眼下感知到的五蕴诸法,就是这无明幻觉所幻现。也正是此无明幻觉遮敝了唯心实相。
要破无明妄觉得如实见本心之正觉,就需从五蕴实有见这无明根源上转为五蕴皆空正见才行。
所以最直接了当的实修,就是持续不断地觉察起心动念当中浸透着的五蕴实有邪见,同时将之转为五蕴皆空之正见而止息其相续。这就是转"一切法等依”的"依”,是从根源上转轮回幻梦为涅槃正觉。
这样从根源上精进地做破妄转依的实修功夫,才能定慧等持觉醒轮回大梦,证入大乘初地如实见唯心实相。
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