听孟子讲恭俭，再复习一下子贡评价孔子的温良恭俭让，和孔子说的恭宽信敏惠。
【孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉廋哉？”】
瞭，是眼睛明亮，眊，是眼睛浑浊。瘦，是匿藏。
孟子说，看一个人，不必远求，就看他的眼睛，善恶生于心，而心之精神见于目，眼睛不能掩盖人的善恶。胸中所存光明正大，无所掩藏，眼睛就清澈明亮。胸中所存偏私邪曲，有所迷惑，眼睛就恍惚浑浊。所以当他说话的时候，你就看着他的眼睛。他能藏到哪里去的？
【孟子曰：“恭者不侮人，俭者不夺人。侮夺人之君，惟恐不顺焉，恶得为恭俭？恭俭岂可以声音笑貌为哉？”】
这里讲人君的品德，恭和俭。之前子贡评价孔子温、良、恭、俭、让，孔子又说过恭、宽、信、敏、惠，这里一起复习一下。
孟子说，人君的美德，莫过于恭俭。这恭和俭，是装不出来的，必是发自内心。恭，是心存敬谨，能礼贤下士，不肯慢视臣下而有所玩侮。
这里的恭不是下对上恭，是上对下恭。你要自测一下自己恭不恭，想想自己平时对小区保安，对公司里的扫地阿姨，和对家里保姆的态度，说话和安排任务给他（她），是不是恭敬。还有，比如你走近自己小区大门，保安不认识你，问：“那栋楼的？”或者：“你找谁？”你是呵斥他：“你新来的？”还是尊敬他，礼貌地回答他的问题。这几样合格，基本你算一个恭敬的人。
温良恭俭让，这五条是连为一体的。
俭，是志在简约，节制有度，不肯轻用民财而有所侵夺。仁者爱人悯物，不会侵夺别人，自己也不会浪费。
现在人君嘴上都说着恭俭，干的却是侮人夺人之事。那侮人之君，自恃尊贵，其心必骄，只要别人奉承他，顺着他倨傲的意思。那夺人之君，务求贪得，其心必侈，务要人曲意逢迎，顺着他兼并的意思，唯恐人不能顺着自己，快其侮夺之心，一心想着侮人夺人，他怎么做得出恭俭的模样来呢？恭俭不是靠声音笑貌做出来的，心里没有，眼眸子里就没有，脸上也装不出来。
再复习一下《论语》里孔子说的恭宽信敏惠：
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
恭则不侮，恭者不仅不会侮辱别人，他也不会被别人侮辱。我们有时候被别人侮辱，行有不得，反求诸己，在自己身上找找，多半也不是无凭白故，还是自己不在意的时候招惹了对方，他一直憋着气呢。
宽则得众，对下属宽厚，大家都愿意跟着你。
信则得人焉，你这人靠谱，信得过，别人就能把任务，把机会交给你。
敏则有功，任务交给你，你又聪敏能干，就能立功进步。
惠则足以使人，自奉甚俭，但对别人不俭，舍得分钱给别人，那谁都愿意听你使唤。
这可以说是“成功学”了，成功学主要就是两条，一是要勤奋努力，愿意用百分汗水去换一分收获；二是愿意与别人分享，自己用一百分汗水换来的，愿意分一半给别人；如此，包你成功。
这样的成功学，你愿意学吗？
如果这样的成功学不愿意学，要去学别的，那就是贪巧求速，误入歧途，王阳明说的：走到断蹊僻径上去了。
#华与华书房#华杉注四书《孟子》【91】
我的孟子学习参考书目：
四书章句集注，朱熹，中华书局
张居正讲解孟子，张居正，中国华侨出版社
孟子正义，焦循，中华书局
孟子译注，杨伯峻，中华书局
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