子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」
《论语集注》
野，野人，言鄙略也。史，掌文書，多聞習事，而誠或不足也。彬彬，猶班班，物相雜而適均之貌。言學者當損有餘，補不足，至於成德，則不期然而然矣。○楊氏曰：「文質不可以相勝。然質之勝文，猶之甘可以受和，白可以受采也。文勝而至於滅質，則其本亡矣。雖有文，將安施乎？然則與其史也，寧野。」
《论语新解》
质：朴也。．
文：华饰也。
野：鄙野义。《礼记》云：“敬而不中礼谓之野”，是也。
史：宗庙之祝史，及凡在官府掌文书者。
彬彬：犹班班，物相杂而适均之义。
先生说：“质朴胜过文采，则像一乡野人。文采胜过了朴质，则像庙里的祝官（或衙门里的文书员）。只有质朴文采配合均匀，才是一君子。”
《论语注疏》
包曰：“野，如野人言鄙略也。”
包曰：“史者，文多而质少。”
包曰：“彬彬，文质相半之貌。”
[疏]“子曰”至“君子”。
○正义曰：此章明君子也。“质胜文则野”者，谓人若质多胜於文，则如野人言鄙略也。“文胜质则史”者，言文多胜於质，则如史官也。“文质彬彬，然後君子”者，彬彬，文质相半之貌。言文华质朴相半，彬彬然，然後可为君子也。
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质胜文则野， 文胜质则史。 文质彬彬， 然后君子。
《论语·雍也》：“质胜文则野；文胜质则史。文质彬彬；然后君子。”
第六篇第18章 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 质：即朴质，指朴实、本质、原本和直...
《论语.雍也篇》第十七章： 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 解析： 孔子说：“质朴多于文采...
原文： 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 这一章，又谈到了君子。质指人的本质，朴实无华。文...
质胜文则野，文胜质则史 质朴胜过文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮
首先认识一下什么是君子。《论语•雍也16》章，子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”孔子说：“质朴...
子曰:质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子. 【注释】 ①质：质朴。②文：文采。 ③史：虚浮不实。④彬彬：...
各位同学大家好！今天我们学习《论语·雍也篇》第十七章，先恭诵原文—— 【原文】子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质...
本文标题：6-16 质胜文则野章
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