首先认识一下什么是君子。《论语•雍也16》章,子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”孔子说:“质朴多于文饰,就会显得粗野;文饰多于质朴,就会流于虚浮。文饰与质朴搭配得宜,才是君子的修养。”君子就是文饰与质朴搭配适宜,文饰就是学问,质朴就是人之天性,也即人的本质。一个人光凭天性生存还不够,还需要文采的修饰,这样才能成为君子。
因此成为君子要经过不断地修炼打磨,让后天获得的文饰能够与质朴相得益彰,这个后天文采的修饰就是好学。好学是爱好学习,得到学问,对君子而言,爱好学习不是掌握生存技能,而是知晓掌握做人处事的道理。孔子曾骂樊须“小人哉!樊须也!”,是骂樊须不够君子,作为一个士人不去学习做人处事的道理,却问稼穑之事,背离了君子的追求,所以说他是小人。当然读书人成不了君子,无疑就是小人了,这不是骂人,对儒家来说,就是这样。
好学对君子来说,尤为重要,如果没有真学问,还真成不了君子。所以一个人要成为君子,必须对自己有方方面面的要求,言行举止要特别注意,要合乎礼,不离道,要做到中庸。而最最难的,是要逐步建立和完善仁的思想,来指导自己的行动。君子这些要求、注意的地方和要学习的东西就是学问,学明白,掌握了,能够指导实践了就是自己的真学问了。
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” (《学而篇第一•一四》)孔子说:“一个君子,饮食不求满足,居住不求安适,办事勤快而说话谨慎,主动向志行高尚的人请求教导指正。这样可以称得上是好学的人了。”这就是君子好学,对物质没要求,但对言行和理想追求有执着。但在孔子看来,好学的人不多,可以说是几乎没有,除了颜渊。
在《雍也篇第六•二》章,哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也。”鲁哀公问孔子:“你的学生里面,谁是爱好学习的?”孔子回答说:“有一个叫颜回的爱好学习。他不把怒气发泄在不相干的人身上,也从不再犯同样的过错。遗憾的是,他年岁不大,已经死了。现在没有这样的学生了,没有听说爱好学习的人了。”
而且孔子不止一次说过,在《先进篇第十一•六》章,季康子问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不幸短命死矣。今也则亡。”季康子问说:“你的学生里面,谁是爱好学习的?”孔子回答说:“有一个叫颜回的爱好学习。遗憾的是,他年岁不大,已经死了。现在没有这样的学生了。”
孔子很肯定,他二次都说好学的人“今也则亡”,在他众多的学生中,除了颜渊,他没有再发现第二个好学的人了。然而他又特别地自信,毫不掩饰向人诉说他自己的好学。《公治长篇第五•二七》,子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”孔子说:“就是十户人家的小地方,一定有像我这样做事尽责又讲求信用的人,只是不像我这么爱好学习而已。”
他常说“学而不厌,诲人不倦”(《述而篇第七•二》),“为之不厌,诲人不倦”(《述而篇第七•三三》,他不仅好学不厌,而且对教育他人也是乐此不疲。我们不禁要问了,孔子自认为他这么好学的目的是什么呢?
第一,他认识到了,如果不好学,往往会产生以下流弊。《阳货篇第十七•八》章,子曰:“由也!女闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。”“居!吾语女。好仁不好学,其蔽也愚。好知不好学,其蔽也荡。好信不好学,其蔽也贼。好直不好学,其蔽也绞。好勇不好学,其蔽也乱。好刚不好学,其蔽也狂。”意思孔子说:“由!你听过六种品德与六种流弊的说法吗?”子路回答说:“没有。”孔子说:“你坐下,我来告诉你。爱好行仁而不爱好学习,那种流弊就是愚昧上当;爱好明智而不爱好学习,那种流弊就是游谈无根;爱好诚实而不爱好学习,那种流弊就是伤害自己;爱好直率而不爱好学习,那种流弊就是尖酸刻薄;爱好勇敢而不爱好学习,那种流弊就是胡作非为;爱好刚强而不爱好学习,那种流弊就是狂妄自大。”
即使你好仁、好知、好信、好直、好勇、好刚,如果不学习,一样会产生弊端。
第二,鼓励人人通过好学,成为君子。《学而篇第一•一》,子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”孔子说,你学了做人处事的道理,在适当的时机去印证练习,不也觉得高兴吗?志同道合的朋友从远方来相聚,不也觉得快乐吗?别人不了解你,而你并不生气,不也是君子的风度吗?孔子希望人们在学习和实践中掌握真学问,并在学问的增长积累过程中体验追求的快乐。
第三,希望人人为学谋道,实现自己的人生理想。《卫灵公篇第十五•三一》子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣。学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”孔子说:“君子追求的是人生理想而不是衣食无缺。认真耕田,自然得到了食物;认真学习,自然得到了俸禄。君子挂念的是人生理想而不是贫困生活。”君子好学,获得真学问,一方面实现了自己的人生理想,但更主要的是能够为社会服务,造福国家,造福人民。
那怎样算好学呢?子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”(《子张篇第十九•五》),子夏说:“每天知道自己所未知的,每月不要忘记自己所已知的,这样可以说是爱好学习了。”大家清楚了吗?每天学习一点新的东西,反复实践已经掌握的东西,那就是好学。
做学问就是做人,是一个循序渐进的过程,是一个不断积累、不断成长、不断完善的过程,是一个长期的、坚持不懈的过程。如果用一句话概括一下的话,那就是“君子好学,择善而固执之也!”
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