关关雎鸠①，在河之洲②。窈窕淑女③，君子好逑④。
参差荇菜⑤，左右流之⑥。窈窕淑女，寤寐求之⑦。
求之不得，寤寐思服⑧。悠哉悠哉⑨，辗转反侧⑩。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之⑾。
参差荇菜，左右芼之⑿。窈窕淑女，钟鼓乐之。
诗词讲解：
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。
那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。
那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。
长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。
那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。
参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。
那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
注释：
关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫
声。雎鸠（jūjiū）：一种水鸟名，即
王鴡。
洲：水中的陆地。
窈窕（yǎotiǎo）淑女：贤良美好的女
子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，
深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女
子仪表美。淑，好，善良。
好逑（hǎoqiú）：好的配偶。逑，“仇”
的假借字，匹配。
参差：长短不齐的样子。荇（xìng）菜：
水草类植物。圆叶细茎，根生水底，叶
浮在水面，可供食用。
左右流之：时而向左、时而向右地择取
荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻
“君子”努力追求“淑女”。流，义同
“求”，这里指摘取。之：指荇菜。
寤寐（wùmèi）：醒和睡。指日夜。寤，
醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰《毛诗传
笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。”也
可通。
思服：思念。服，想。《毛传》：“服，
思之也。”
悠哉（yōuzāi）悠哉：意为“悠悠”，
就是长。这句是说思念绵绵不断。悠，
感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉，语气助词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，
想念呀”。
辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作
展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。
琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，
皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五
十弦。
友：用作动词，此处有亲近之意。这句
说，用琴瑟来亲近“淑女”。
芼（mào）：择取，挑选。
钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，
使动用法，使……快乐。
音频手稿：
孔夫子说：不学诗，无以言。这个“诗”指的就是《诗经》，大意是说：不
学《诗经》，怎么敢开口说话！今天，夏萌姐姐就和大家一起分享《诗经》中的第一篇诗歌《关睢》！
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，是我国诗歌的生命起点。据说由孔子编订而成，收集了西周初年至春秋中叶（公元前11世纪至前6世纪）500多年间300多首诗歌。在先秦时期称为《诗》或《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《关睢》出自《诗经·国风·周南》。别看《关雎》这首诗短小，可是它在中国文学史上却占据着特殊的位置。《诗经》是中国文学最古老的典籍，以“风”开篇，《国风》又以“南”为首篇。《关睢》又恰恰是《周南》的第一篇。因此可以说，《关雎》在整个《诗经》中处于开篇统领的地位。一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这首诗其实不需翻译，字句虽然高古，却大多已是耳熟能详的成语了。“雎鸠”是一种水鸟，头上长着美丽的冠羽，声音也很动听。“关关”就是它的叫声，这种鸟对待感情真挚而忠诚，这里用以比喻君子。
《关雎》的内容其实很单纯，就是在讲一个“君子”对一位美丽贤淑女子的思念和追求，并形象生动地描绘出他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦。让我们跨越两千多年的历史，重新回到《关雎》。水岛之上，空气清新，雎鸠和鸣，河水微澜。一位小伙徘徊其中，不停地向对岸望去，那里有一位勤劳美丽的女孩正在水边采摘荇菜。荇菜，是一种水生植物，它们在流水的冲刷下参差不齐，涟漪缠绵。女孩美好的样子，使小伙子心旌动摇，立即上前追求，却被女孩羞涩地拒绝了。远处的桃林如云似锦，绽放着一年的繁华，也开满小伙子一树的思念与忧愁，美丽清纯的姑娘已经闯进他的心怀，但却求之不得。夜深人静的时候，小伙子相思难捱，辗转反侧都不能入眠。思来想去，他决定采取措施再次对心仪的姑娘进行表白。
第二天，小伙子又来到河边，对着美丽的姑娘拨动起了琴弦。美妙的琴声，在清晨的薄薄白雾和细微水波里，婉转动听，和着关雎的清脆鸣叫，夹在微暖的风中，流向女孩采摘荇菜的地方。最终，小伙子用独特的表白与浪漫情怀打动了姑娘，迎娶她为美丽的新娘。婚礼上，击鼓鸣钟，二人美好的生活自此开始。
《关雎》的美妙，不仅美在窈窕淑女，美在寤寐思服、辗转反侧的相思想念，美在琴瑟友之、钟鼓乐之的希望，更美在最初时候的那份在河之洲、左右流之的不可得。《关雎》正是有了这段“不得”，整首诗一下子鲜活丰富起来。
同时，这首诗充分运用了赋、比、兴的表现手法，开篇以“关关雎鸠，在河之洲”的美丽画面起兴，来引出君子在“关关”和鸣声中，与心爱的姑娘一见钟情；接着以“参差荇菜，左右流之”、“参差荇菜，左右采之”、“参差荇菜，左右芼之”起兴，以参差荇菜长在水中，采摘起来比较困难，来比喻君子追求淑女过程的艰难；而“窈窕淑女，寤寐求之”、“窈窕淑女，琴瑟友之”、“窈窕淑女，钟鼓乐之”三章叠唱，又用赋的手法展现了君子迎难而上坚持追求的执着精神。整首诗开始于美好，结束于喜庆，给人以圆满之感。正因为如此，这首诗也被认为是一首婚礼上的歌曲，用来赞美新娘、祝颂婚姻美满。
《关睢》这首诗得到孔子的大力推崇，对后世的影响也极为巨大，一提及那条河流，那座沙洲，还有那排荇菜，那只雎鸠，就仿佛嗅到了爱情的滋味，如水诗韵。诗中那句“窈窕淑女，君子好逑”现已经成为古今中外文人墨客经常吟诵的经典名句。而那个窈窕的姑娘，带着先秦的古朴与浪漫，和着水鸟的鸣叫与水草的鲜绿，走过了秦时的明月、汉时的关，唐朝的诗歌、宋朝的词，明代的长河落日、清代的小桥雨巷，还走过了每一个清晨的细雨与黄昏的飞雪……一直，走进每一个人的心中。
最后，让我们一起来诵读一遍这首诗吧。
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