摘抄｜语文学习相关

今天是2023年6月9日，星期五，天气晴。

今天不想写文章，就来摘抄一些读书笔记吧。今天看了一本关于语文学习的书，来摘抄一些关于语文学习的片段。

学生之所以不爱写、写不出、写不长，不是因为没有生活素材，主要是因为不会发散思维。

每个人都有自己心目中的语文教育。老罗的语文能力体系与通行的“读”“写”“听”“说”四种能力有所不同，包含“听”“读”“研”“思”“说”“写”“演”七项技能。

语言能力的形成本来就应该先输入（听、读、研），再处理（思），最后输出（说、写、演）；

老子、孔子、孟子、庄子、孙子等诸子百家，秦皇、汉武、唐宗、宋祖等帝王将相，屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、苏东坡、关汉卿、曹雪芹等文章大家，不仅靠语文立德立功立言，而且靠语文为师为将为相，青史留名，永垂不朽。他们的文章创造了中国文明和学术的辉煌，作为思想文化经典泽被后世、造福后人。

现在读书人最重要的事就是学习知识、学以致用、追名逐利，而在古代读书人最重要的事就是学习古代文化知识，“书亦国华，玩绎方美”，一个读书人没有受到文化精华的熏陶和濡染，何谈齐家治国平天下之道？

按照学生的认知规律，文与人结合是语文学习的最大特点。必须承认的一点是，语文学习不能一蹴而就，也不能一劳永逸，而是一个持续性、系统性的生态循环系统。

语文学习与呈现的过程犹如一棵生态平衡的大树。树根即语之根，指的是语文的吸收系统，包括“听”“读”“行”：耳听八方，成长“语之根”；读万卷书，壮大“语之根”；行万里路，丰富“语之根”。唯有根深，方能叶茂。

树干即语之干，指的是语文的处理系统，主要为“思”：孩子缺少个性的思维训练，积累的知识转化为运用的效率就低。孔乙己万卷诗书烂肚中，只沉迷于茴香豆“茴”字的几种写法。马谡满腹知识贻害蜀国，自己也丢了卿卿性命。目前中国多少孩子背负着知识的重轭行囊，历经学习的苦海坎坷，奔着找工作而去。

树冠即语之果，指的是语文的呈现系统，包括“说”“写”和“演”。“语之果”，不仅是“人之果”，而且是“时代之果”。作为“时代之果”，生态语文树体系可以折射出一个朝代的“时代素养”。纵览古代诗词歌赋，文人骚客的字里行间用独特的个人风格烙下了深深的时代印记。唐朝繁荣昌盛的“语之根”孕育了李白豪放不羁、充满浪漫主义情怀的“语之果”；“安史之乱”的荣辱兴衰和个人颠沛流离的“语之根”孕育了杜甫悲天悯人、充满现实主义情怀的“语之果”。

其实读书和语文学习的区别也类似。按照生态语文学习系统，读书，只是接收信息，是吸收系统；而学习，是要把新接收的信息和原有的知识结构进行一次对接，是处理系统。

好了，今天就这样吧，又完成了一个任务。