转:《大乘经庄严论》69课随堂记录
1. 末法时代弘扬佛法虽然不容易，但是要尽量饶益他人。带着责任感，使命感，善巧方便的利益众生。
2. 为法师们下山弘法顺利，大家一起念诵三遍《大自在祈祷文》。
3. 学习论典要把有关的注疏看两遍，不能只听一次课就完事了。
4. 法布施：通过佛法遣除众生心中的黑暗，将众生安置于菩提道。
无畏布施：让众生无有畏惧（解除地水火风的在灾难），究竟不让众生堕入三恶趣。（放生是无畏布施）
5. 喜欢布施是因为前世串习布施的种子习气，这是近取因。布施的动机是悲心，这是俱有缘。
6. 布施的对境五种田：乞田，痛苦田，无怙田，邪行田，功德田。
布施功德田，对境功德越大越殊胜。布施痛苦田，越下劣越痛苦的对境越殊胜。
7. 行布施的时候把受者当做福田想，当自己的眷属一样对待。
【修行布施时 常于受者所 应生福田想 亦如善眷属】——《菩提资粮论》
8. 菩萨的三种戒：严禁恶行戒，摄集善法戒，饶益有情戒。
持戒清净，是因为前世串习的好。菩萨因为想利益众生而持戒，不会有傲慢心，守戒也容易。
【智者常依菩提心 而于心意不染着】——《虚空藏菩萨所问经》
9. 菩萨修安忍，为了佛法有时候需要苦行（比如没有房子住，没有吃的，没有电等），外境越苦修行越扎实。
10. 菩萨安忍一切的痛苦，不舍弃众生是关键。
【菩萨摩诃萨 忍一切苦 不舍众生】——《大宝积经》
11. 所有盗贼中，懒惰最可怕的（睡懒觉，半天散乱）。希望正在闻思的道友，今后千万不要退失信心。
【一切诸贼中 无过懈怠贼】——《大智度论》
12.禅定分三种：
一，现法乐住禅定：世间的禅修，比如现在一些企业和学校组织的禅修，有利于身心的放松，但是境界不高，理论不深。
二，成就神通禅定：一个禅定可以开发很多禅定。
三，利生禅定：讲经说法或以善巧方便利益众生的任何行为。过程非常专注，禅定就要专注，并且以菩提心摄持，没有自利心。
发心工作是六度的修行，就是利生禅定。
13.善于修行三摩地可以了知一切法。每天要在所修的功课中下功夫，才能影响身边的人。
【一切佛所行 及诸深妙法 善习三昧故皆悉能知见】——《华手经》
14.父母要关心孩子用电脑做什么，看什么，注意网络暴力。
15.智慧是在掌握世俗谛和胜义谛的基础上，一定要利益众生。
16.如果没有善巧方便，度化众生非常难。
【如善巧良医 少有不治症 获巧力菩萨 非所化甚少】——《中观四百论》
17.减少傲慢心，不谈他人过失，多谈他人功德。佛教徒不应把牛角放在口袋里，要与人和睦相处。
感恩上师，喇嘛钦❤️
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