王建平:每日一文:《感知论纲要》(49)
《人为什么活着》
问这个问题的时候,我们已经活着了,无理由无前提就开始了活着的人生历程,这对于每个人来说意味着什么?意味着你得为活着的人生补上前提与理由,我们可能没有意识到,这是一个因难到几乎无法回答的问题。
生活却是无须回答的,你不可能不生活,也不可能不感知到一切的存在,这种感知并不显示目的,但任何人无法拒绝。在人们为生存寻找各种各样目的的时候,在人们为各种不同的目的发生冲突、遭遇灾祸、经历苦难的同时,生活的感知一刻不停地进行着,我们可以不在意生活的意义,但却不得不在意生活的具体感知,这些不但入体、入脑而且入心的感知,就是经历生活的矛盾冲突之后的最终结果,即便我们从不追究这些结果的意义。
生存为了什么?矛盾冲突为了什么?我们到达各种目标、实现各种目的为了什么?这个终极的为什么无处不在,但都被生活杂乱的过程淹没了,我们迷失在生活的过程中。人为什么活着?这个终极问题倒逼着活着的过程全部显露,看我们都做了些什么:我们在竞争生存权、我们在计较得与失、我们在判断对与错、我们在生成爱与恨、我们在辨析真与假、我们在过问是与非……在这些对峙与取舍之间,我们得到的是生活的继续,而继续的生活又在重复已有的一切,而这一切是不可终止也永无尽头的生活过程,人活着,永无结果,除了死亡。
死亡当然不是结果,死亡只是生活过程的终止。如此一来,没有结果的生活一目了然,除了混乱复杂、匆匆忙忙的过程,每个人都不可能有一个最终的结果。人不是为最终的结果而活着的,人不是为某个具体的目的而活着的,人不是为了实现人为的意义而活着的。那么人活着为了什么?很显然,不为什么,就为活着。这像是一个荒诞的逻辑,我们满世界奔忙,翻天覆地的寻找,完全没有必要,因为我们本来就活着,我们竟然从目的出发去寻找目的,我们认真又痛苦的折腾像一场漫长又无法结束的笑话,而这个笑话只会让人哭泣。
生活是无比真实的,不但与我们息息相关,且有切肤之痛,生活的状态就是人活着的本身。我们放弃了生活的种种感知去实现另外的意图、目的与意义,而实现这一切目的的最终结果就是为了获得生活的种种感知。这像一个不经意的过程,而这个过程的结果被我们的感知一一体验,我们体验到我们为了别的目的做下的一切,而这一切给我们的就是最终的感知,我们活着只有一个目的,就是体验这些不为我们的体验而制造的所有感知,这一点不难理解,我们活着的行为并不是为了活着的目的,这让谁来为我们叹息?(接下)
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