美文网首页
荀子:劝学篇(3)

荀子:劝学篇(3)

作者: 26c0acdcc586 | 来源:发表于2020-04-27 08:20 被阅读0次

原文:吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

古文今译:我曾经整天思索,却不如片刻学到的知识多;我曾经踮起脚远望,却不如登到高处看得广阔。登到高处招手,手臂并没有加长,远处的人却看得到;顺着风呼叫,声音并没有加大,闻者却听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以到达千里之外;借助舟船的人,并不是水性特别好,却可以横渡江河。君子的天性跟一般人没什么不同,只是善于借助外物罢了。

读书偶得:荀子用自身的体会,告诉人们:坐而论道,不如起而行之。通过列举了“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”等几个生活中十分常见而又极有说服力的比喻后,有力地小结道:“君子生(性)非异也,善假于物也。”在这里,荀子从他的“性恶论”观点出发,指出君子的天性也是恶的,其所以不同于众人,就在于他善于向良师益友学习嘉言懿行,以改变自己的不良天性。说白了就是:如果想成就一番大事业、养成良好的品德,选择好平台和借助于外力是成功的关键。

相关文章

  • 荀子:劝学篇(3)

    原文:吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,...

  • 《荀子•劝学篇》

    君子曰:学不可以已. 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺...

  • 荀子《劝学篇》

    君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺...

  • 劝学篇荀子

    劝学 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,?以为轮,其曲中规。虽有槁暴,...

  • 《荀子·劝学篇》全文通译 (3 )

    我们为什么学习?荀子讲的很清楚,学习分三个阶段,从“小人”变成“士人”,再从“士人”成为“君子”,学习的最高目标是...

  • 荀子劝学篇补

    现在只能说,等我再看20遍,而且看懂了才能补了.

  • 荀子 劝学篇【6】

    原文:积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以致千里;不积小流,无...

  • 【荀子劝学篇】11

    原文:学之经莫速乎好其人,隆礼次之。上不能好其人,下不能隆礼,安特将学杂识志,顺《诗》、《书》而已耳,则末世穷年,...

  • 荀子劝学篇(5)

    原文:物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。肉腐出虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。邪秽在身...

  • 荀子 劝学篇【7】

    原文:学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人。真积力久则入,学至乎没而后止也。...

网友评论

      本文标题:荀子:劝学篇(3)

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/zspewhtx.html