我们为什么学习？荀子讲的很清楚，学习分三个阶段，从“小人”变成“士人”，再从“士人”成为“君子”，学习的最高目标是成为“圣人”。所以我们应该学习“君子之学”、“圣人之学”，就是学习做人的学问。学习是为了完善自身，而不仅仅是做文章的学问。显然学习的目的决定了学习的内容，荀子开出了明确的书单，那就是《诗经》、《尚书》、《乐经》和《春秋》，还有“礼"，礼的范围比较广，从后世流传的著作来看，《周礼》和《仪礼》应该是最主要的代表作，可能还有其他的著作。
四、学习之义：成为君子和圣人
学习应该从哪里开始?在哪里结束?我告诉你们：如果列举学习的内容，应该从背诵诗书乐春秋等经典起步，最后读懂理解礼法规范制度；从学习的意义上讲，应该先努力成为“士”，最终成为圣人。只有真正坚持不懈地学习，才能得其门径，渐入佳境，学习只有到了死亡才会停止，有生之年学无止境！学习的内容是有限的，但学习做人（在实践中完善自己）则时时刻刻不能放弃。只有坚持学习，才能配得上做人，否则就是禽兽。
《尚书》是执政履职的大纲，《诗经》达到了音韵中正和谐的最高境界，“礼”是辨别是非的根本制度和言行规范的纲领。因此学习的内容到“礼”就是终点了，“礼”是道和德的顶点。“礼”对言行举止的规范是非常严谨庄重的，“乐经”中正和谐，《诗经》和《尚书》内容广博，《春秋》微言大义，诗书礼乐春秋把世间的道理都讲完了。
君子治学，从耳朵听进去，深入到内心，遍布四肢百骸，一举一动都遵循先王之道。因此他们细微的言行，都是普通人效法的榜样。小人治学，耳朵进，嘴巴出。嘴巴和耳朵之间只不过四寸的距离，中间完全没有消化吸收，怎么可能完善整个身体呢？以前的人为自己学习，在学习中完善自己；现在的人为别人学，学习仅仅是为了炫耀学问。
别人没向你请教，却急于要教诲别人，这是自以为是。别人问一个问题，你却回答两个问题，这是啰嗦。自以为是和啰嗦都是不对的，都是好为人师，炫耀学问的表现。君子应该像敲钟的回声一样，别人问什么，就中肯地答什么。
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